BLOCS DE FILOSOFIA » agosto 29, 2013

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• agosto 29, 2013
• 23:55

  Los hermanos trinitarios

   » ‎ El café de Ocata
  
  Yo me los imagino diciéndose uno a otro: "¿Para qué queremos estrategia, si ya tenemos principios?", y me entra el pánico.
• 21:06

  El encierro, en Virginia

   » ‎ El café de Ocata
  
  Aunque no es eso, no es eso...
  For some, life just isn’t complete without partaking in a beer-soaked rodeo and food fight modeled after a centuries-old Spanish tradition. And so on August 24, the inaugural Great Bull Run thundered into central Virginia, the first of nine such events that will take place in cities nationwide between now and next summer. The franchise aims to bring a taste of Pamplona, Spain’s famous San Fermin Festival to the United States, on the premise that being chased through a crowd by a herd of livestock is just so thrilling that it ought to be commercialized, made accessible, bottled, and sold to anyone over the age of eighteen who can sign a waiver.
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• 16:17

  Sí es pot

   » ‎ FILOSOFIA A LES TERMES
  
  I si creieu que no, que no es poden fer classes sense llibre de text, en paper o digitals, al menys impliqueu-vos i feu alguna cosa per a aconseguir que tinguin un preu accessible a totes les famílies aquí. No serveix com a argument per continuar donant l'esquena als problemes de les famílies senyalar que els nois i noies tinguin mòbil. Els llibres continuen sent cars, primera raó. Els mòbils es continuen regalant per a fomentar el consum, segona raó. El nostre compromís professional no ha de quedar-se al marge de la situació econòmica de les famílies, al contrari. Per últim, al menys en aquesta entrada al blog, afegir que no es perden sense llibre els que han après a utilitzar els dispositius mòbils sense guia ni ajuda. Es podria provar a deixar-los aprendre amb autonomia, perquè el que costa aprendre és a anar de la mà d'un altre que marca un pas diferent del propi. Amb el propi pas no es cau ningú normalment. 
  Escalfant motors per a l'inici de curs: brmm, brmmm, brmmmmmm!

• 15:26

  Arthur C. Clarke Narrates Film on Mandelbrot’s Fractals; David Gilmour Provides the Soundtrack

   » ‎ El café de Ocata
  Para usted, amigo.
  
  
  In 1995, Sir Arthur C. Clarke, the futurist and science fiction writer most well known for his novel 2001: A Space Odyssey, presented a television documentary on the 1980 discovery of the Mandelbrot Set (M-Set). Fractals: The Colors of Infinity brings us inside the world of fractal geometry, and soon enough we’re encountering what has been called “the thumbprint of God” and some of the most beautiful discoveries in the history of mathematics. Clarke narrates the 54-minute film, which includes interviews with important mathematicians, including Benoît Mandelbrothimself. David Gilmour, the guitarist for Pink Floyd, provides the soundtrack. It’s hard to imagine a more perfect combination. Fractals: The Colors of Infinity first appeared on Open Culture back in 2010, which means that a second viewing is long overdue. A book closely related to the film can be purchased here: The Colours of Infinity: The Beauty, The Power and the Sense of Fractals.Vía OPEN CULTURA

• 12:54

  El somni, encara (2)

   » ‎ telèmac
  The ultimate tragedy is not the brutality of the bad people but the silence of the good people. 
  50 anys després, el somni encara ens pertany. 
  Malauradament, aquest cop, l'acte de commemoració d'un moviment civil pren un caire més institucional que mai. But (...) it was Barack Obama they had gathered to hear this time. I amb la guerra de Síria planant sobre els caps del civilitzat món occidental, la celebració pren un regust més amarg que altres vegades. 
  [www.telegraph.co.uk]
  [www.independent.co.uk]
  

• 11:19

  PER QUÈ NO ENS PODEM SALVAR DE RES ? ANTES DEL ANOCHECER.

   » ‎ ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
  "Before Midnight " del director Linklater  és una història de parella. La pel·lícula intenta parlar de les relacions quan el temps ja ha fet que la convivència sembli que justifica la divisió de tasques domèstiques, les relacions que semblen desgastades, .... Celine i Jesse  venen de les dues pel·lícules anteriors "Antes del amanecer" i "Antes del atardecer"  del mateix director i

• 9:37

  L'home és la mesura de totes les coses?

   » ‎ La pitxa un lio
  El hecho, indiscutible desde la teoría de la relatividad,  de que el espacio tridimensional, vacío y sin límites   carece  de realidad física no impide  que la intuición de tal espacio  tenga un enorme peso en nuestra configuración del  mundo, no impide que  pueda  ser considerado como una especie de universal antropológico posibilitador, entre otras cosas,  de la intuición de la geometría euclidiana,  esa geometría que hemos aprendido en la escuela y que para casi todos constituye de entrada pura y simplemente la geometría. Se establece así una suerte de doble verdad: verdad es que el mundo responde a métricas no euclidianas, pero verdad es también que, para algo tan importante como nuestro comercio con él, el  mundo es perfectamente euclidiano.
  
  Hay muchos otros ámbitos en la intersección de la ciencia y la filosofía donde esta polaridad entre hipótesis de la razón y anclaje en nuestra percepción ordinaria de las cosas. ¿Hay o no hay una realidad física exterior, que seguirá tras mi eventual desaparición y la desaparición de todos los demás humanos, cuya percepción de esa realidad coincide  aparentemente  con la mía? Respecto a esta pregunta que en una columna anterior formulaba,  en ocasiones me he referido aquí a John Bell, el físico cuyo teorema fue el más duro golpe para los principios clásicos a los que se aferraba Einstein, en particular el principio de realismo, que afirma precisamente  la existencia de un  mundo sometido a leyes  con independencia de que se dé o no un sujeto conocedor del mismo. Pues bien, el subversivo (en términos de principios ontológicos) John Bell  es, sin embargo, el autor de la siguiente  declaración: 
  «Desearíamos poder tener un punto de vista realista sobre el mundo, hablar del mundo como si realmente estuviera ahí cuando no es observado. Yo ciertamente creo en un mundo que estaba ahí antes de mí, y que seguirá estando ahí después de mí, y creo que usted forma parte de ese mundo. Y creo que la mayoría de los físicos adoptan este punto de vista cuando se los pone contra la pared (when they are being  pushed into a corner )  
  Hay en  esta afirmación un aspecto emotivo: el gran físico nos dice que cuando la interrogación filosófica aprieta, la respuesta realista sería pese a todo preferible. Cabe también citar a Alain Aspect,  el físico que completó  en el plano experimental el teorema de Bell, contribuyendo así   a que éste tenga el enorme peso filosófico que se le confiere: 
  "Estoy convencido de que  el físico elige hacer física porque piensa que el mundo es inteligible. Creo que el físico, a priori, cuando  imagina su vida de físico se ve como  alguien exterior que va a abrir el reloj para ver lo que pasa en el interior. Creo que, más que nadie, el físico tiene esta creencia ingenua, espontánea, de que existe un mundo independiente de él y que su papel es de descubrir la manera cómo funciona este mundo...el ideal en principio es que el mundo funciona y se halla ahí aunque el observador no se encuentre". 
  Sorprendentes afirmaciones en boca de científicos  que   han contribuido  en gran medida a laminar los principios de realismo y de contigüidad (según el cual una acción sobre un objeto A separado de un objeto B no tiene efecto  sobre este,  al menos  de que haya entre ellos una cadena de objetos C, D, etc.,  en contacto, de tal forma que el efecto no es nunca instantáneo). Principios   tan caros a un   Feyman, cuando afirmaba que una onda sonora deja un resto- por ejemplo una traza en el tronco de un árbol aunque nadie lo haya escuchado. Reto para la metafísica es que la ciencia natural, de la que ha de nutrirse necesariamente, haya llegado a poner en entredicho esta apuesta de Feyman, lo cual como veremos conducirá  a actualizar  la  reflexión sobre  si el hombre es o no la medida de todas las cosas. 
  Víctor Gómez Pin, Asntos metafísicos 5: Una traza en el tronco de un árbol, El Boomeran(g),  27/08/2013

• 9:00

  Reflexions morals

   » ‎ Orelles de burro
  
  Recollir i comentar la tipologia d'arguments que Calvin fa servir:
  
  

  • Consequencialistes
  • Kantians
  • De la virtud o la dignitat

  Impecable!

• 8:08

  Pablo Abraira y Obama

   » ‎ El café de Ocata
  Por decirlo con palabras de Pablo Abraira: ¿Qué es Obama, gavilán o paloma? ¿Fue gavilán queriendo ser paloma? ¿Fue paloma queriendo ser gavilán? ¿Sabe lo que es? ¿Es "aquél", como Raphael? Estoy intentando leer cuanto puedo del debate abierto en los medios norteamericanos entorno a la posible intervención en Siria (esa gran idea de defender el derecho internacional saltándose el derecho internacional) y descubro que los norteamericanos no saben qué es exactamente su presidente. Hago una excepción con Patrick J. Buchanan, que lo ha calificado de "Wyatt Earp de l'Aldea Global."  Normal 0 21 false false false ES-TRAD JA X-NONE /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman";}