BLOCS DE FILOSOFIA » septiembre 5, 2016

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(5 sin leer)

• septiembre 05, 2016
• 23:36

  El elegido

   » ‎ El café de Ocata
  
  Acabo de ver El elegido, la última película sobre Ramón Mercader.
  
  He decidido que no les diré mi opinión sobre la misma, al menos por ahora, pero con mucho gusto contestaré a las preguntas que quieran hacerme ustedes sobre cualquier aspecto de la historia.
  Por cierto, hoy -día 6- aparece este artículo en La Vanguardia: La madre del asesino de Trotsky: una militante sin concesionesSi lo leen, una observación: la articulista confunde a Lena Limbert con Lina Odena.
  

• 17:49

  Capitals de la dita Europa de l’Est: Varsòvia – 4/4

   » ‎ No només filo
  Al llarg del segle XVI Varsòvia o Warszawa anà agafant protagonisme polític; gaudia de més centralitat que Cracòvia, la ciutat que era capital de la República de les Dues Nacions (Polònia i Lituània). Fou el rei Segismon III Vasa qui, a l’any 1596, ordenà el trasllat de la capitalitat des de Cracòvia a Varsòvia. Una […]

• 10:50

  Los profesores más efectivos

   » ‎ El café de Ocata
  En el informe What Makes Great Teaching, se identifican las variables que, por estar bien soportadas en evidencias empíricas acumuladas, nos permiten asegurar que garantizan un aprendizaje de calidad. La más importante de todas es el dominio de la asignatura por parte del profesor:
  The most effective teachers have deep knowledge of the subjects they teach, and when teachers’ knowledge falls below a certain level it is a significant impediment to students’ learning. As well as a strong understanding of the material being taught, teachers must also understand the ways students think about the content, be able to evaluate the thinking behind students’ own methods, and identify students’ common misconceptions.
  Esto, que es tan obvio, es precisamente lo que hoy es de buen tono pedagógico cuestionar entre nuestros pedagogos. A mi me parece desolador.
  
  

• 8:17

  Dos tipos de cosas

   » ‎ Filolaberinto bachillerato

  "En el tercer capítulo de Diferencia y repetición, al hilo de un fragmento de la República de Platón, Deleuze distingue dos tipos de cosas: las que dejan al pensamiento tranquilo y las que fuerzan a pensar. Las primeras son el objeto de un reconocimiento, el reconocimiento que apacigua la momentánea inquietud ante lo que a primera vista o en la distancia tal vez pareciera desconocido, extraño -la tranquilidad adviene, por ejemplo, cuando Sócrates reconoce a quien se acerca y profiere: “Buenos días, Teeteto”-. Las segundas, sin embargo, no se dejan reconocer, pues no encajan en el molde de lo que se sabe o se cree saber. Y lejos de inducir sosiego alguno, violentan al pensamiento y lo ponen en marcha al confrontarlo con algo ignoto que, por ser tal, desquicia el proceder habitual de nuestras facultades. Ya no se trata del objeto de un reconocimiento, de una maniobra calculada y prevista, sino de lo que Deleuze llama un encuentro. Este nombre, “encuentro”, encierra una multiplicidad de matices: uno se encuentra en presencia de algo sin haberlo buscado, bajo el signo de la coincidencia, pero también bajo la presión de un choque que ejerce una cierta violencia por contravenir lo que en principio se esperaba y porque no se dispone de medios para hacerle frente; por otra parte, un encuentro es también un contacto que desemboca en una unión y puede dar lugar a una creación".

  
  Salvar lo infinito. La filosofía de Gilles Deleuze. Emma Ingala Gómez.
  
  Me pregunto que tipo de cosa será el hecho de vivir: ¿algo que deja al pensamiento tranquilo o algo que fuerza a pensar? Lo hablaré con mis alumnos al comienzo del curso.

• 7:33

  Une rentrée des classes aux États-Unis

   » ‎ El café de Ocata
  Merece la pena leer el testimonio de esta madre francesa sobre el colegio de sus hijos.
  
  Después hablamos.