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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Había tomado la dirección equivocada , aquella chica estaba insultando a grito "pelao" a una mujer mayor. - ¡Pero , no ve mujer quítese de ahí delante que nos está tapando el sol ! 'Anda muévase!
La situación parecía algo violenta pero el público que miraba pasmado lo que estaba ocurriendo parecía mirarlo desde la barrera , como si eso no fuera ni algo suyo ni algo tan importante. Finalmente la chica de forma insistente increpaba la mujer de unos 80 años hasta que sin dar más explicaciones le lanzo encima una lata de cerveza que se estaba bebiendo. La reacción entonces de la anciana fue de apartarse entonces con el vestido y el pelo mojado , retirándose unos metros más allá del banco que se encontraba sentada. Mientras el público no perdía detalle y algunos de ellos comentaba sobre la siguiente actuación de ambos en el conflicto. El hecho no llegó a más , acabó allí con una adolescente contenta y feliz y una anciana remojada en cerveza. Cosas que pasan.
Pero de caminos y senderos equivocados hay muchos en estos tiempos. Aquel día sentados en la mesa los hermanos hablaban sobre la economía del mundo de hoy. Cada uno con su visión y punto de vista y con una concepción ética diversa y muy plural. Sin embargo a veces la pluralidad es muy plural y extrema. Hacía poco los canales de comunicación habían dado la noticia que el Sr José Manuel Durão Barroso era Chairman de Goldman Sachs International. Fue presidente de la Comisión Europea desde el 23 de noviembre de 2004 hasta el 31 de octubre de 2014 y primer ministro de Portugal del 6 de abril de 2002 al 29 de junio de 2004. Frente a esta noticia se empezó una discusión acalorada sobre si un presidente que había mandado recortes sociales podía utilizar su situación de privilegio para participar en la empresa Goldman Sachs con una cifra seguramente astronómica de sueldo vitalicio ? Era eso ético ? Algunos eran partidarios de que precisamente una persona que conocía muy bien los desfases del sistema social público y privado y sus instituciones era el mejor preparado para remendar los futuros problemas económicos de las grandes empresas y precisamente era una buena forma de garantizar que la corrupción no se produjera. Otros veían que eso era jugar con los ricos a ser rico y olvidar el resto de la población que había padecido la crisis . Estaba claro que se planteaban distintos modelos éticos de responsabilidad social y política , había quien consideraba que el poder había que estar bien pagado y remunerado para gestionar bien y dejar de ser corrupto modificando con sus conocimientos las estructuras del sistema y otros más bien aseguraban que la diferencia entre ricos y pobres había aumentado con el deterioro para las clases más pobres que parecía estaban siendo acusadas de malbaratar los fondos sociales . El debate no pudo esgrimir argumentos en favor de una opción mejor que otra , así se demostraba que todas las éticas eran aceptables , la de quienes especulan con el dinero y aprovechan su ambición para generar riqueza que ellos consideran púbica y la de quienes piensan en las políticas sociales cada vez más desprotegidas con los planes de pensiones, los recursos sanitarios y educativos, ....
En esta ruta diaria podemos ver muchos casos de un mundo que mira pantallas de móvil cuando camina por la calle antes que caras de personas ; un mundo que compra la moda que toca para engalanarse bien y pavonearse con su rasurado craneal, su crema facial, su desodorante cofre del tesoro, su colonia seductora, sus tatoos , sus piercings ,... un mundo conectado a facebooks,twiters,instagrams, snapchaps, que tira selfies para reconocerse y no perderse, que no mira, ni ve, ni observa ....
No es nada extraño que las generaciones piensen que la corrupción es mala pero que si algún día tienen oportunidad se llevaran un libro , un boligrafo, el papel del w.c, una toalla del hotel, unas gafas , una pastilla de jabón, ... ni que si pueden en un playa donde cae un alijo de hachis pillen todo lo que puedan mientras luego reclaman más policia y control social. No debería sorprender que se repitan los resultados políticos de partidos que prometen y establecen leyes de recortes sociales, controles y gestiones cada vez más privadas , ....
Parece que la cultura y los valores es algo alejado de los humanos que consideramos algo tan personal y propio que no debe compartirse , algo que no requiere esfuerzo , ni trabajo, que no impide olvidarse del otro, que camina por senderos turísticos de forma adocenada y programada para encontrar emociones fuertes y sensaciones chupi-mega-guai ..que establece cada vez más la necesidad de control de los sistemas sociales en redes para que se envíe publicidad y se incentive a consumir , que se proponga club de encuentros para personas solitarias para encontrarse en este mundo tan lleno y vacío, que se establece grupos de amistad para hacer excursiones, para bailar, para para para para... con el único diagnóstico de no empezar a hablar ...
La sociedad está reduciendo cada vez más la ética a una cultura personal, relativista, hedonista y individualista. De hecho hemos pasado de una ética a una estética , a una moda de los derechos humanos como ejemplo del fingir , de la virtualidad , de la artificialidad . La era zombie está más presente que nunca, ya no tenemos vecinos , ni compañeros, ni amigos , los hemos sustituidos por animales de compañía, juegos , series , ..... no nos reconocemos en nada ni en nadie , aislados ... no hay ninguna demanda clara sólo la que exigimos para nuestros yoes , nuestros personalismos, nuestra vanidad y soberbia personal ... la calle como espacio público está sitiada , está gestionada con lineas, paseos, límites, vallas, donde sin mirarse nos chocamos más de una vez porque no nos sabemos ni ver, ni respetar, ..
Una observación de estos caminos y recorridos diarios que son fruto de ese desencuentro permanente de lo que dejamos de nosotros mismos.
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