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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Confieso que hay cosas que me hacen pensar .. demasiadas últimamente pero eso no sé si tiene algún significado más del que le doy. Desde hace días la profesora del centro encargada de actividades (profesora de religión) nos preparaba la castañada con unas películas que hacían referencia al tema de la muerte. Cambio la programación varias veces por un tema de legalidad sobre las edades de las películas. Finalmente se decidió pasar en Bachillerato la película de Isabel Coixet. El correo que envía el día antes nos señala la gestión de la actividad que simplemente consiste en pasar la película en clase las dos últimas horas dentro del aula.
Subo tal como la dirección del centro ha mandado pero me encuentro que sólo hay una tercera parte de los alumnos . Decidimos juntar los grupos de bachillerato que no alcanzan a llenar una aula. Seguidamente pasamos lista y empezamos la proyección , antes advertimos que si saben el título y el tema ... Alguien dice que verán Mi vida sin ti pero que desconocen el tema y la dirección.
Mandamos callar en algunas ocasiones durante la proyección y sacó a una alumna que veo no quiere seguir la película por motivos personales. Lo puedo entender perfectamente el tema es duro. Sin embargo hay cosas que me hacen pensar. En primer lugar : ¿Cual es el motivo de realizar actos como estos en los centros de secundaria y postobligatorio ? Los alumnos tienen claro que si no hay clase más vale que marchen a casa o al parque para aprovechar el tiempo. Yo los entiendo perfectamente en este modelo que tenemos de mundo y de sociedad. Lo que es útil es ir a clase para tomar apuntes si es necesario pues si están colgados en el moodle o los tenemos en el libro para que apuntar. En segundo lugar una actividad como esta que no ser valora desde ningún espacio docente -puesto que todo pasa por la docencia - no tiene valor y sentido. Esto me lo recuerdan algunas observaciones que hago antes de entrar en la actividad propuesta. Los alumnos en la guardia de patio me comentan que quieren saber el motivo del cambio en el título de la película ....parece que nadie les ha informado de lo que van a ver . Por otra parte el conserje me comenta que envíe a los alumnos para que hagan la foto para el carnet del centro como eso de la película me comenta no es importante ,,.... Y para añadir todavía un ingrediente más sólo se pide que estén callados escuchando la película sin más. Un profesor de bachillerato renuncia a esta película y les ha puesto "la educación prohibida" , un documental discutible y polémico.
Pero lo que me hace pensar más es la reacción de los alumnos ... para estos el problema moral o ético más importante que comentan y debaten entre ellos y ellas.La película de Isabel Coixet narra la historia de una chica de 25 años que se le diagnostica un cáncer de útero y que ve como la muerte le es anunciada fría y crudamente en una sala de un hospital público. La chica casada desde los 17 con dos niñas menores de 4 y 6 años de edad vive una vida aparentemente tranquila y feliz viviendo en una caravana dentro de un terreno adjunto a la casa de su madre. La decisión de ella es no contar a los suyos su situación y prepararlos para que lo tengan en un futuro lo mejor posible sin ella. Por eso toma nota de las cosas que le gustaría hacer antes de morir .
Para los chicos y chicas de 16 y 17 años que ella decida que quiere probar una nueva experiencia con otro chico puesto que sólo ha conocido su único amor actual resulta ser algo condenable y su infidelidad totalmente reprobable . Luego añaden que es una película rara , extraña y que no es nada real porque la chica no llora lo suficiente en la película .
Claro me doy cuenta de algo que vengo observando desde hace tiempo que nos ocurre a todos los de mi generación ... ahora las ideas ya no funcionan o sea las cosas y los objetos se justifican por su uso y su utilidad por eso hemos convertido la sociedad en un conjunto de reglas , normas y prescripciones que dejan muy claro lo que está bien y mal . En este sentido la ética no tiene una utilidad como reflexión sobre algo que no está regulado y prescrito. Advertir que en una película como la de Isabel Coixet se está cometiendo una infidelidad y que eso es valorado como altamente grave parece que sea la razón de nuestros tiempos. Se justifican las cosas por su valor práctico y de utilidad sin nada más que valorar. Cuando hablamos que esa película no es real se advierte que ahora a lo que llamamos realidad no es otra cosa que la hiperrealidad que el cine americano especialmente nos configura ...Los efectos de sonido , visuales , plásticos hacen la realidad lo demás no es real porque no me interesa ni me importa..
Claro el cine es un reflejo de esta adolescencia en su inmensa mayoría que ve el mundo a través de los ojos de un tipo comercial de cine evasivo, pasivo, ajeno a la realidad , distante pero violento, agresivo, lleno de apocalipsis finales, de fantasías incomprensibles .... Eso me hace pensar que hay cosas que ya no se deben explicar como eso de los otros que no somos nosotros ...
Y todavía no me extraña que el debate en las pruebas de selectividad sea como conseguir más objetividad en la prueba y los exámenes de filosofía. Se trata de dar pautas y normas concretas que nos digan como y que puntuar y que decir y contestar... Porque si no la historia nos gana en materia en puntuación en el ranquing en todo....
Y cosas que me hacen pensar es esta voluntad de legislar todo, de crear normas, de la gestión de todo , de una organización en las vidas privadas, comunes, públicas como si eso fuera la manera de regular la existencia de lo que somos y pretendemos ser por encima del bien y del mal. Me parece que la ética tiene un sentido hoy lejos de lo que hace tiempo existía ... ajeno a la reflexión ....como una alumna de bachillerato me decía hoy cuando les comentaba que escribieran en un foro sobre ¿qué piensan de la democracia hoy y qué pensaría el tal Platón sobre esa forma de gobierno ? Y la alumna muy angustiada me decía es que yo no tengo que decir sobre el tema ... No quiero entrar en estos temas me comentaba cuando yo le decía que alguna idea se le ocurriría respondiendo en alguna intervención ....y ella me miraba con ansiedad moviendo la cabeza ...ufff ¿como ?
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Si estoy .
¿Dónde ?
silencio (......)
Más tarde pasa una abeja riendo entre carcajadas ...plof , plof , plof.
Ya está bien , siempre lo mismo!! Me tenéis hartita de migas !!!!
-Pero ¿de que se queja madre si la alfombra ya esta vieja y usted dijo que un día de esos la íbamos a tirar ?
Se oye el sonido de un claxon en la calle y seguidamente un chillido .... luego una sirena ... y murmullos .
Mira nene asómate a la ventana a ver lo que ha pasado .....
Mama, mama ohhhhhh!!!
Pero dime que ves que ahora no puedo venir que estoy con el fuego encendido.... mi alma.
Mamaita que es papa , que es papa ... (y llora ) .
La madre baja corriendo las escaleras y se encuentra que nada más acercarse al tumulto de gentío alguien decide frenarla ...
No te acerques , no te acerques, ...por el amor de Dios , mujer que no es bueno pa ti ....
Ella se pone a chillar como una energúmena y grita que la dejen , que la suelten que no esta pa tonterias, ...
se acercan dos mosos de escuadra que le dicen amablemente por favor señora ya no hay nada que hacer...
¿Pero qué me están contando ? ¿Qué ha pasado con mi ....? (la tarde parece triste pero de una tristeza tremenda y contagiosa de las que uno se pondría a llorar para no parar nunca más y ahogarse en sus lágrimas) ... Pero así es como pasan las cosas... a desgarros viscerales a contracorazón .
Su mi está tendido al suelo y el perrito de color canela le lame la cabeza ensangrentada y mueve la colita..Los enfermeros de la ambulancia mueven la cabeza hacia un lado y hacia el otro... Una mujer se cae desmayada y es atendida... Sale del horno una maravillosa olor a pan recién hecho ....
Ahora el nene sabe que estará para siempre sólo con su mama... eso era lo que ella nunca quiso pero el destino es cruel e injusto... a su otro hermano invisible que siempre ha querido le ha sabido menos mal porque sabe que ahora ya no necesitara esconderse de un papa que pasea el perro y saca la basura...
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
El otro día alguien me comentó esta frase y me dio que pensar. Estamos asistiendo a una lenta agonía que nos sobrecoge a todos y todas pero que conviene analizar- reaccionar para que no nos metan todo lo que quieran.
Cuando empecé a trabajar ya hace más de 30 años recuerdo mi estado de felicidad al escuchar la noticia sobre la inclusión en los centros de enseñanza de los consejos escolares. Entonces trabajaba en una escuela de primaria y vi por primera vez una oportunidad para cambiar las cosas desde dentro. Se hablaba de diálogo, de dar la palabra a profesores , alumnos y padres y madres y personal administrativa. Se les daba un papel de consultores y representación de los sectores de los centros educativos. Eran tiempos donde los consejos eran largas discusiones sobre como aplicar la disciplina, como hablar con la conflictividad, como aprender de los errores, ... luego recuerdo que unos años más tarde los claustros que duraban largas horas y horas servían para seguir hablando y dialogando entre nosotros. Está claro que hubo quien pudo convencernos que no servían de nada y que nada se arreglaba entre nosotros . Esa fue la primera derrota porque si la democracia era esa representación de la asamblea por aquel entonces hubo quien se encargo de levantar la mano para pedir que fuera la dirección del centro quien nos decidiera nuestro proyecto y nuestro futuro. Este año me incorporé en un nuevo centro para que luego formase parte de la comisión de trabajo para la convivencia. Al llegar a la primera reunión me preguntaron que hacía allí y porque había escogido esa reunión de trabajo. Mi respuesta fue taxativa : cada vez más se prescribe la conducta personal y pública para regularlo todo. Frente a mi respuesta el director apuntó que precisamente había llegado al centro en buen momento porque anteriormente se regulaba absolutamente todo. Eso me hizo que pensar porque no advertía la diferencia entre una norma que estaba viva y que era modificable y que servia para seguir hablando a los regulaciones de hoy que resultan instrucciones al estilo militar de como actuar y como controlar las situaciones y los conflictos. Ya no se habla de mediación ahora se habla de coaching personal, de programas como "escolta'm" i otros que en el fondo sólo determinan la incapacidad para que no exista la posibilidad de la enmienda o el cambio. Para muestra el sistema penitenciario español que no contempla la reinserción de los presos tal como escuche decir a un cura salamantino que se dedica a este tema.
En aquellos años había un compromiso entre la dirección y los profesores que pasaba por la dimisión si consideraban que la administración no había cumplido con las expectativas. Hace poco tuve la suerte de conocer a una profesora jubilada ya que participó en esos Badalona nueve ... En esa época se hacían cursos sobre valores y se valoraba las ideas por encima de los resultados .... Las comisiones , los grupos de trabajo , los departamentos tenían un servicio claro y definido para educar y no instruir como venimos haciendo desde hace años.
Las numerosas leyes educativas han ido cansando a los docentes y han generado un desánimo que ha provocado cada vez más la resignación y la indiferencia frente a todo lo que nos rodea. La inclusión de materias como economía y sus respectivas recetas mágicas , así como una excesiva forma de diagnosticar la diferencia por encima de todo han obligado a ceder todos los espacios a la reflexión, el diálogo y la cultura de centro.
En años atrás el papel de los sindicatos que nos advertían de la gestión de los centros como sedes empresariales y con el blindaje de los equipos directivos nos puso en alerta de los futuros posibles. Pero ya sabemos que esa arma del futuro es la que nos ha hecho tanto daño para que no nos movamos por nada ni por nadie. Atemorizados y llenos de los miedos y la culpa de no ser más que unos irresponsables con lo que hacemos nos hemos dejado llevar por una sumisión a las nuevas direcciones y directrices que el departament de educació nos ha introducido. El miedo a las pensiones , el miedo a perder el lugar de trabajo siendo funcionario de carrera , el miedo a ser excluido y aislado ... ¿Quién contabiliza las bajas laborales por depresión y ansiedad en los centros, quien contabiliza la situación de estrés que venimos padeciendo por incremento de horas de urgencia ...Nos asemejamos a una sección de urgencias de un hospital público con saturación de enfermos y con falta de material básico y de posibilidades de atender en espacios a los enfermos...
Hace también unos años hablaba con una directora que me contaba ese control que cada vez más tiene el departament con las direcciones y las amenazas que se ven sometidos para continuar si critican o simplemente comentan que algo no les parece bien.
Ahora los consejos escolares no tienen ningún papel representativo en los centros carecen de valor alguno. El papel del alumnado ha quedado relegado a simple valor numérico y nada más . La supresión de cargos, de departamentos, de seminarios , de comisiones de trabajo han hecho prevalecer hoy por hoy un sistema piramidal que nos obliga a todos a controlar faltas, a subir las sillas, a regular y vigilar los patios , a asistir a las evaluaciones para no hablar de nadie, a creernos que estamos horas y horas en el centro para gestionar espacios y tiempos que ya han dejado de ser nuestros..
Parece pues que ha ganado esa dictadura fascista que nos convierte en súbditos y nos anula como personas con poder de decisión y de palabra. Los consejos de dirección y los NOFC ahora se encargan de regular la matricula , la asistencia y no asistencia a los centros ...Pero en el fondo nuestro silencio ha servido para que se justifiquen cosas como las que oía el otro día en el centro ... "antes se cubrían las bajas al segundo día y eso era un gran despilfarro para el centro y la administración , ..no era lógico .." ahora resulta que tenemos bajas de más de quince días sin cubrir pero que antes también estaban sin cubrir pero ahora parece que sea el único motivo para ir a la huelga .. La técnica de dirigir la atención del sistema hacia otros derroteros parece perfecta... La lengua otra de las cortinas de humo que promueven esa mirada hacia otro lugar que no es el que nos debería interesar..
La escuela pública ha perdido en calidad y ha perdido en humanidad porque ahora el silencio y las miradas de indiferencia frente a situaciones de injusticia son claras y evidentes.. Esta claro que no necesita de la ética una educación como esta ..Nadie se plantea que la religión permanezca en las aulas a pesar que el cardenal de Barcelona -a quien tuve de profesor de derecho canónico- no quiera reconocer que la Iglesia intervino de forma injusta durante el franquismo y durante la Guerra Civil . Las ideas políticas son más poderosas que las ideas justas . Por eso la supresión de la Ley de la memoria histórica ha hecho que hoy se visualice más y más en España los actos públicos para políticos y conciencias de izquierdas que ven así como algo se hace todavía ...
Esta claro que ya no hay palabra en la escuela pública y las decisiones se toman desde los consejos de dirección sin contar con nada ni nadie. Ahora las competencias básicas nos inculcan los valores de una falsa habilidad no encontrada que es del todo incompatible con los currículums, los contenidos y las situaciones sociales actuales..
La técnica ha pretendido vender humo con eso de los proyectos de informatizar las aulas que mal conviven con una pobreza real y un analfabetismo estructural y endémico .
El individualismo se ha apoderado de la escuela y eso resulta beneficioso para el sistema ..si no preguntemos quien escucha a quien que no sea dentro de su única y exclusiva materia ...
El problema no es Wert no nos engañemos el problema tampoco es Rigau y su catalanismo escolar , el problema únicamente somos nosotros y eso es de difícil solución..
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Lamento enormemente que Michael Hanecke junto con Antonio Muñoz Molina hayan sido premiados en los últimos premios Principe de Asturias.
Mis razones son las siguientes : en primer lugar el cine del director austriaco parece compromenter a la ciudadanía en su forma de vivir y de responsabilizarse sobre el mundo y la realidad.
Este año asistí a un curso sobre el cine y la ética de este director impartido por los profesores Jorge Larrosa y Joan Carles Melich donde se analizaban películas de su triologia del Azar así como títulos como "Tiempo del lobo" y me pareció realmente una buena mirada sobre la realidad social. Era importante ver las reacciones del público presente frente a ese distanciamiento de la pantalla que nos narra como se ven las cosas y de que manera nos deberían aproximar más o menos al dolor, la muerte, la miseria, la violencia , la soledad, el anonimato, la indiferencia ,.... Ya había descubierto este director hace años trabajándolo en mis clases con mis alumnos de psicología con su película Funny Games. Desde el primer momento fue una revelación su manera de manejar al espectador y la cámara para que los planos no sean manipuladores de las escenas , ni los actores en su mayoría no profesionales se dejen llevar por un forma improvisada de dirigir sin que se note. La última película que he vi era " AMOUR" de la que salí gratamente impresionado por su alegato a hablarnos de manera muy sincera de la vida y del amor en relación con la vejez , la muerte, la incapacidad de comunicarnos humanamente, la libertad de morir , el poder de la sociedad institucionalizada, etc
Pero lo que me ha hecho reflexionar más con este director es su manera de hacer cine sin etiquetarse sin poner entre la cámara y el espectador ningún tipo de ideología que demuestre que se trabaja al servicio de una causa puesto que no hay más causa que la de uno mismo y su existencia. Hoy me ha sorprendido que la cultura en estos tiempos sea utilizada para que nos creamos que se hacen cosas en favor de la paz, la libertad, las ideas rebeldes, los inocentes, los desocializados, los medio muertos, los que viven sin vivir, ... Una institución pública que presenta unos premios como los Principe de Asturias esta claro que escoge los que la ciudadanía quiere ver y escuchar y por eso los premia . Sin embargo me ha sorprendido que en este juego se presten estas personas que por sus guiones, sus obras, sus novelas nos delatan más de una vez este mundo injusto que es dañino y es irresponsable ... La cultura pues parece que nos sirve de repulsivo contra nuestras malas conciencias , contra lo que no nos gusta y entre todos acabamos por contribuir ... ¿Qué tipo de cultura pues dirige nuestras sociedades ? El servicio de la cultura en estos momentos esta claramente dirigido a prestarse a este quehacer crítico a este quehacer de clamor para que nos sintamos un poco más acompañados ..Bueno si están estas figuras yo también me siento mejor ,,, pero no es eso creo intuyo que holywood queda más cerca de lo que esperamos ...
Por eso un segundo argumento me molesta todavía más que es un cine que no quiere hacer espectáculo de nada ni de nadie pero que su director se presta a participar de esa farsa mediática que se olvida de la verdadera realidad para recoger el premio de la celebridad y de la ciudadanía adocenada y domesticada...
Creo que la cultura más que nunca no debería estar al servicio de lo que nos convierte en seres fácilmente domesticados .... me hace pensar eso quizás ahora sea otra cultura; eso que el roto expresa en su viñeta .jpg)
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Me dejo llevar por la prisa que la mañana me trae y tengo ganas de seguir durmiendo. Eso es así desde hace tiempo. El sueño ha dejado de ser como otras veces reparador y ahora parece que sea desgarrador. Digo esto con la conciencia que un estado de conciencia permite distanciarse corporalmente de lo que uno sostiene con eso de su corporiedad. Somos aquello que nos dibujamos a través de nuestros sueños. Por eso sentimientos y deseos surgen en estos como si se tratara de hilvanar en nosotros ciertas imágenes que tenemos extraviadas en el transcurso de nuestras vidas.
Freud ya hizo que los sueños ocupasen un lugar en la neurobiología. Adler y Jung continuaron trabajando con eso de la fisiología de los sueños. Eso de soñar nos previene de muchas cosas y nos delata aquellas que deseamos sin saberlo.
Hoy me he caído del árbol de mi sueño preferido. Soñar despierto. Ahora me río de mi relato soñado y pienso en cada escena de mi momento onírico. Nada es casual.
No había ya más trabajo para repartir. Nadie tenía trabajo.Nadie tenía necesidad de este.Nadie tenía algo así como esa esclavitud que nos apremia para ir a trabajar. Por eso ya no existía el dinero, ni la necesidad de creer que este nos salvaría de la patria, la nación o la hambruna. No había nada más que hombres,mujeres,niños, niñas y todos ya no se vigilaban entre sí... Es este todo era diferente porque de esto se hacía motivo para estar con uno mismo ...y con los demás....
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Té sentit l'existència ? Una pregunta que inicia a classe un debat -diàleg. En primer lloc l'alumnat defineix una de les opcions que creu :
No hi ha cap sentit la vida és un absurd (tesi de l'existencialisme de Camús, Sartre i de Cioran o Monod)
La vida té sentit en el fet o fenòmen de viure-la (tesi de Bergson, ....) la mort és el límit de la vida.
La vida té sentit si ens preparem
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Observo com el director entra a la sala de professorat per dirigir-se directament a una professora que seu al meu costat. Li demana que la justificació de la falta segons el nou model que està previst aquest nou curs no resulta del tot correcte. Sembla que no ha marcat la creu en l'apartat que demana que jura que no ha pogut fer el tràmit d'anar al metge en un altre hora que la que té
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
La figura de Sòcrates ens planteja molts dubtes. Una de les causes és les històriques que tenim de la seva persona. Per això es pot parlar del socratisme com un fenòmen que va més enllà de la figura històrica del personatge.
Però voldria parlar d'un retrat poc conegut de Sòcrates : el mestre furiós que disgustat de la vida que la ciutat té esgrimeix contra tothom i contra sobretot les
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
"An apple a day takes the doctor away "
Si vull pastís de poma ,
el vull perquè és de poma i res més,
si vull el 100 % de poma i res més ,
altres no m'agraden perquè no són de poma.
I si em poso a pensar el primer pecat va ser per una poma ,
potser de la classe golden, o fuji o golden royal, o ...
i el conte favorit de petit era blancaneus
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Hace algunos años cuando todavía el franquismo rezumaba un cierto olor de presencia -hablo de los años setenta - se despertaba la sociedad reprimida y censurada de ideas y valores que le habían educado .
La mayoría de la formación ética era religiosa -si es que puede ser eso- y propagaba ideas y creencias que fundamentaban los valores en el concepto de NACIÓN, PATRIA, HONOR, DISCIPLINA,
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
El simple aleteo de unas alas de una paloma pueden provocar un huracán en la vida de uno ....
Me temo que la vida es una carcajada corta pero profunda . Con el tiempo nada se valora más como encontrarse con uno mismo. Eso de aprenderse con lo que uno vive y olvidarse de lo que a uno le ha atravesado sin querer. No se trata de pensar en otra cosa que en dejar de mirar hacia lo que uno ya no
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22:49
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Avui me llevat a les 5.30 pateixo de l'estress del docent. La nit ha estat llarga he estat preparant les classes del grup de primer que tinc enguany. Ahir vaig arribar molt cansat de la feina havia estat fent les 4 hores tot el matí més els patis , doncs en tenim dos aquest curs. Però no ho faig prou bé , no ho faig prou bé.
Tot just arribar he llegit els 8 correus dels meus companys. El
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Jornades de lluita de la CGT a un barri de Valencia parlant de l'autogestió .Estiu 2012 .Col·lectiu Baladre. Tinto de Verano.
Hem millorat en educació o ensenyament ?
Avui les condicions que proposa el sistema educatiu són suficients per resoldre el fracàs escolar de l'alumnat ? Per que s'abandona l'educació secundària obligatoria sense èxit ? Falta de capacitats professionals , falta
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Una reflexión sobre el compromiso de los intelectuales de izquierdas la podemos encontrar en este libro que la compañera de Jean Paul Sartre le escribió después de morir en el 1978. La reflexión que el propio filósofo existencialista hizo en sus últimos años creo que permite vincular la cuestión con algunas reflexiones que últimamente en los medios de comunicación se han presentado. Hace
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Per tal de celebrar la Jornada Mundial de la Filosofia de 2013 (UNESCO, novembre) es convoca la Mostra de fotofilosofia. Volem enriquir el pensament filosòfic a secundària tot aprofitant la creativitat de l’alumnat i cercant noves formes de col·laboració entre els departaments de Filosofia dels instituts. L’objectiu de la Mostra és aplegar “espurnes de pensament” fetes per alumnes de secundària
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Avui resulta força interessant com es recupera la política que havia estat molt desacreditada malgrat sembla com si la societat civil vulgui donar un missatge a la representació política. Les maquinàries institucionals han vist una gran oportunitat per una classe de nois i noies joves que conduida per l'apatia i l'enfotisme havia iniciat un camí que podía qüestionar a la política.
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Hace tiempo esperaba esto: Dialogar,Hablar.Comunicarme. Una de las muchas cosas que aprende uno con eso del tiempo es a saber buscar en el diálogo los elementos de reconciliación con uno mismo y con los otros. Veamos el inicio del diálogo :
A dice :
"Realmente es increíble ver las reacciones de la gente cuando hablas de: 1-parto natural, 2-lactancia materna, 3-escuelas libres o
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Una cabra solitaria encima de Tindaya , una montaña mágica llena de historia. Quizás sea el símbolo de la sociedad de hoy. Escala entre piedras en una aridez sobrenatural. Y no se cree que es emprendedora ni que hay que esforzarse cada día un poco más,....Como cabra bala en la escarpada ladera de la montaña por el simple hecho de balar..Sin más ...
Hay en nuestra sociedad un exceso de
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
"Before Midnight " del director Linklater és una història de parella. La pel·lícula intenta parlar de les relacions quan el temps ja ha fet que la convivència sembli que justifica la divisió de tasques domèstiques, les relacions que semblen desgastades, .... Celine i Jesse venen de les dues pel·lícules anteriors "Antes del amanecer" i "Antes del atardecer" del mateix director i
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
JOHN LOCKE .
La tolerancia : ¿Hoy a qué llamamos ser tolerante? Querría empezar con dos ejemplos que me parece pueden servir para ilustrar de lo que hablamos.En el primer ejemplo vamos a imaginar una situación como la siguiente : un restaurante donde se hacen menús a diario lleno a rebosar llama la atención a una familia de un bebé de aproximadamente un año que lleva rato llorando. La
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Com heu estat afectats humans pels meus acusadors no ho sé , quan a mí, tenint les seves paraules presents , de poc que m'oblido de mi mateix: doncs parlen de forma molt persuasiva....
Però el que més m'ha admirat , entre totes les mentides que han dit els humans és el que deien que havíeu de prevenir-vos, no fos que us enganyessim nosaltres els animals , com hàbils en el parlar...O es que
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
a tots vosaltres ......
El curs havia començat i ja en el primer trimestre amb la bona sintonia que tenia amb el grup veia com la dificultat de poder apropar-nos al marc teòric resultava força difícil. En el primer trimestre començarem amb el tema de la societat i la idea de la insociable sociabilitat de
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Hace poco había visto la exposición de Pier Paolo Pasolini expuesta en el CCCB donde descubrí la relación con Bertolucci en algunos guiones y películas de ambos directores. Bertolucci lo conocí a través de su cine más comercial "El último tango en París " pero ya entonces me atrapo por descubrir el elemento más humano que sus guiones retratan con personajes que atormentados parece que
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Miro el documental que han fet a la dos avui sobre la vida de Chet Baker ...trompeta en el món del jazz i penalitzat i exiliat dels escenaris europeus pel seu consum de drogues. M'atrau la seva música trista i s ensual com si s'endinses per les venes .... La veu sensual es belluga per les neurones per atravesar de forma calurosa en la tarda els epitelis de la meva pell ... La suor que la
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
-¿Qué es?
- Algo que se mueve y tiene vida..
-¿Pero hacia dónde se mueve su vivir ?
-Hacia algún lugar del fondo marino como caballito de mar ..
-¿Pero el fondo tiene un límite -¿ no? - por tanto se dirige hacia un tocar fondo: ¿ no ?
-Si pero ese tocar fondo lo establece algo ajeno a él : quizás las circunstancias y con eso no se puede uno...
-¿Pelear ?
-Eso , porque vivir es estar
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Va caure
i així va sentir-se reixit novament
res casual
tot destí .
Mirar el bosc d'alzines sureres
com l'escorça cobreix la pell de l'arbre
i tu , on ets , on ets ?
El vent sembla aturat
i el cel quiet amb una nuvolada que resta perduda
caminar i perdre's pels camins
trepitxant les fulles com a catifa de la fondària ....
Respira i escolta el silenci de la floresta
sec i càlid el sól
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Os presento un gran imbécil , un idiota , un estúpido ... y siguiendo la máxima socrática me aplico eso de "conoce el imbécil que hay en ti para dejar de tener tanta o demasiada conciencia de lo que somos o sabemos."
El escritor Martin Page escribió hace unos años una obra que nos narra que el idiota , estúpido es el único superviviente de la sociedad actual. El protagonista Antoine de gran
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Fa uns dies vaig descobrir una situació que s'està produïnt al Japó en relació al tema de les relacions personals vinculades al sexe. La indústria del sexe amb el còmic manga i tot el merchandaising és força poderosa al Japó . Recordar pel·lícules com "L'imperi dels sentits" de Nagisa Oshima és fàcil i sembla que indica que aquest país sempre ha estat pioner en alguns aspectes vinculats a
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Es curioso que un autor dedique un libro a otro autor a partir de una anécdota que parece ser un ejemplo de verdadera amistad. Acontecimiento que demuestra que la cordialidad y la buena educación a veces nos devuelven a las viejas creencias de lo que Cicerón escribía cuando se refería a la amistad como aquello que nos vincula con el corazón del otro y no con la sangre.
Zizek en su
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Desembre de 1999 - Juliol 2013
Avui ha mort la nostra gateta : la Neua . Recordo quan la vàrem recollir de Sant Andreu en una botiga del carrer gran ( major) de sant andreu. Una dona ens la va donar dient que era molt menuda. Ja teniem un altre gat que una amiga l'Ester ens va donar molt petitó dins una capsa de fotocòpies ; li posarem el nom de SALOM . Els noms dels dos els va treure Eva
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Existen dos tipos de cine el que antes con Pasolini, Bergman,Dreyer, Bertoluci, Fellini, Trufaut , Copola y otros que me olvido nos hacía reflexionar "a posteriori" y el cine actual donde las imágenes parece que ya nos dictan aquello que debemos mirar,pensar, sentir, palpar como el de Kubric,Cohen,Haneke,Sebld ,...
Cuando uno se encuentra al cabo de los años con el cine de estos grandes
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
¿Qué es eso de la dignidad humana ? La dignidad, o «cualidad de digno», deriva del adjetivo latino 'digno y se traduce por «valioso». Hace referencia al valor inherente al ser humano en cuanto ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad.
La dignidad se explica en buena
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
La película "Cartas al padre Jacob" de director finlandés Klaus Härö realizada en el 2009 donde se narra la relación entre un sacerdote y una expresidiaria indultada por el Estado está construida de forma intimista, lúcida y reflexiva . Jacob es ciego pero tiene una gran capacidad para que no se vea su ceguera. Leia al llegar a la casa del sacerdote viene llena de odio, desconfianza y
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Pintura : Catalunya fosca
Ahir a la Galeria Bernet del carrer Sant Pere més Alt 74 s'inagurava l'obra de Ramón Pin , pintor, llibreter, artísta, il·lustrador, .... En la seva presentació va ser molt curiós que dues persones ell i la seva amiga llibretera parlessin de lluita i de revolta dins el franquisme. La mitjana d'edat era per sobre els 70
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
La editorial de Logroño "pepitas de calabaza" ha editado el segundo libro del anarquista Bob Black con el título : "La abolición del trabajo". Un libro publicado en el año 1985 y a mi modo de entender la realidad , muy actual. Anteriormente escribió en esta misma editorial "el anarquismo y otros estorbos para la anarquía". La lectura me ha parecido interesante pues plantea la necesidad de
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Nemo ante mortem beatus esse dici potest
Identitat :[ s. XIV; del b. ll. identĭtas, -ātis, íd., format per analogia amb ens 'ésser' i entitas 'entitat ]
1 Qualitat d'idèntic.
2 Qualitat d'ésser una persona o cosa ella mateixa.
3 Conjunt de característiques que fan que
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Luego vino a pesar de todo y sin decir nada miro a todos los que estaban a su alrededor ... Era un jueves y se preparó para seguir donde un día estuvo feliz. Hacía tiempo que recordaba que los amigos y amigas habían dejado de estar presentes en su vida. Arrodillado en el baño -ritual que venía haciendo desde sus 20 años - descargaba la comida del mediodía mirándola de cara como si eso fuese
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
1. la
relación entre ética y moral una cuestión más allá de la
ortodoxia oficial
En primer lugar conviene
entender que la ética forma parte de la relación que establecemos
con nosotros mismos y eso significará que de lo que estamos hablando
es aquello que tiene que ver con lo que somos y hacemos de nosotros
mismos. Ejemplos de esto serian las serie de relaciones que
establecemos
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
En el llibre " El cine de la devoción" de Nathaniel Dorsky el concepte "devoció" s'enten com una forma per conèixer allò que abans es trobava amagat, velat . L'autor parla del cinema i de les experiències de transformació que el cinema poden originar als espectadors. En aquest sentit el cinema té un paper de subversió de la temporalitat i de revelació de la realitat més profunda oferint
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Siempre me he preguntado de que manera se aprende a dejar de trabajar cuando eso del trabajo no deja de ser una forma de gastar el tiempo y la vida con obligaciones sociales. Alguien dijo hace tiempo que el trabajo dignifica. En ese trabajar se nos dirige la acción hacia la productividad social de un modelo que nos determina la validez personal por aquello que producimos.
Mi reflexión
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Luego la voz dejó de hablar ..: dime , dime !!!
Con la boca entreabierta no respondía a la desesperación de su madre..
Habla, por favor habla dime alguna cosa !!!!!
Entre las comisuras de sus labios la mermelada resbalaba como si fuera una materia que podía restablecer el orden en aquella casa....
Al fin se había salvado otra vez más luego dormía largas horas para descansar de un
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
"Y añadiré que, aunque sólo la muerte podría poner fin a su sufrimiento , no se atreve a buscar refugio en ella, sino que prolonga su miserable existencia por miedo injustificado de ofender a su Hacedor ejercitando un poder que ese Ser benevolente ha puesto en sus manos. (...) Quienes se han visto obligados por las calamidades de la vida a la necesidad de recurrir al empleo de este
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Provocó el entusiasmo desde la primera escena. Estrechaba a Lucía entre sus brazos, la dejaba, volvía , parecía desesperado: tenía estallidos de cólera , seguidos de estertores elegiacos de una dulzura infinita, y las notas surgían de su desnuda garganta entre sollozos y besos. Emma se inclinaba para verle, arañando con sus uñas el terciopelo del palco.Su corazón se henchía con aquellos
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
En el curs " Temps d'ètica.cinc pel·lícules de M.Haneke" que finalitzava ahir comentarem aquest documental del director Abbas Kiarastami que desconeixia del tot. Avui mogut per l'entusiasme que els professors del curs Joan Carles Melich i Jorge Larrosa transmetien he volgut utilitzar a classe de filosofia dins la modalitat de l'artístic aquest documental .
Estem analitzant els procesos
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Con el subtitulo lecciones de cosas el filósofo Stéphane Ferret presenta un colage de postales sobre los temas principales en filosofía. El dedicado a la moral con el título "El bien y el Mal" plantea a modo de ejercicio imaginario una aventura donde los rigiditos y los relativitos se encuentran para argumentar sus razones frente a los otros. El índice señala otros temas : los demás, la
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
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ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
Fotografia Helena Sopeña
Les noticies de la ràdio anuncien que la Generalitat es pot gastar en la festa dels tres cents anys de cel·lebració dels fets de 1714 un total de 1.350.000 euros per la logística i oficines per treballar en aquest fet històric. La consellera Irene Rigau filla d'una nissaga catalana anunciava ahir mateix que
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