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El club de los filósofos muertos (7 sin leer)

enero 29, 2013
16:34
"La modernidad, cristianismo secularizado" dixit Leo Strauss
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El enlace entre la Edad Media y la Edad Moderna, desde un punto de vista filosófico, reside en el argumento ontológico de San Anselmo (s. XI) que va a ser reciclado por Descartes (s. XVII) para conseguir salir del solipsismo mental del "Cogito ergo sum", al que le ha llevado la duda metódica. San Anselmo demostraba la existencia de Dios a partir de la idea de Dios. Lo que fue aprovechado por Descartes para a partir de la idea de Dios que encontraba en su mente demostrar la existencia de una entidad externa a la propia mente.

Este es el argumento de San Anselmo:

Fuente: El libro de la Filosofía, editorial Akal

Este mismo argumento lo "matematizó" el lógico Kurt Gödel en el siglo XX
- Axioma 1. (Dicotomía) Una propiedad es positiva si, y sólo si, su negación es negativa.
- Axioma 2. (Cierre) Una propiedad es positiva si contiene necesariamente una propiedad positiva.
- Teorema 1. Una propiedad positiva es lógicamente consistente (por ejemplo, existe algún caso particular).
- Definición. Algo es semejante-a-Dios si, y solamente si, posee todas las propiedades positivas.
- Axioma 3. Ser semejante-a-Dios es una propiedad positiva.
- Axioma 4. Ser una propiedad positiva (lógica, por consiguiente) es necesaria.
- Definición. Una propiedad P es la esencia de x si, y sólo si, x contiene a P y P es necesariamente mínima.
- Teorema 2. Si x es semejante-a-Dios, entonces ser semejante-a-Dios es la esencia de x.
- Definición. NE(x): x existe necesariamente si tiene una propiedad esencial.
- Axioma 5. Ser NE es ser semejante-a-Dios.
- Teorema 3. Existe necesariamente alguna x tal que x es semejante-a-Dios.
enero 23, 2013
18:04
Menos iPhones y más Sócrates (sobre la Historia de la Filosofía en Bachillerato)
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Hoy en el Diario Córdoba publico un artículo sobre el posible cambio en 2º de Bachillerato de la asignatura Historia de la Filosofía, que pasaría de ser obligatoria para todos a ser una optativa para la rama de Humanidades.

Aquí está el gráfico que menciono en el artículo (y que aquí se comenta extensamente)
Por otra parte, os dejo una encuesta para que votéis sobre la propuesta del ministro Wert
survey solutionsPor supuesto, además de la encuesta puedes dejar tus comentarios...
12:04
El psicópata, ¿nace o se hace?
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0. El poder de la situación. Este documental resume los experimentos sociales con mayor prestigio a día de hoy. Se trata de los experimentos en el que nos muestran, cómo somos los seres humanos moldeados por la situación y el contexto que nos rodea. (Obediencia ciega, Autoridad, Liderazgo, Conformidad y la Dependencia situacional).

1. "Nuestro instinto asesino" Entrevista de Eduard Punset a David Buss (Psicólogo evolutivo, Universidad )

2. "En la mente criminal", artículo de Luis Ariza para El País sobre el neuroanatomista (y poseedor de un "cerebro psicópata") James Fallon.

2. Revista de Neurología: El cerebro materno y sus implicaciones en el desarrollo humano. Elena Escolano (Psicóloga y socióloga, Universidad de Zaragoza)

El cerebro materno by

3. El retrato del psicópata

4. Robert Hare: Sin conciencia. El inquietante mundo de los psicópatas que nos rodeay el Test de Psicopatía de Hare (otro test, esta vez amateur pero "gracioso")
5. Personality and Mental Health: "Violent crimes and their relationship to personality disorders", Michael H. Stone.
6. Un blog de alumnas de psicología: Mente psicópata y Oferta de estudios, Licenciatura en criminología. Online.
7. Psicopatía y cine
enero 21, 2013
22:29
(El error de ) Descartes
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Comenzamos la Filosofía Moderna, caracterizada fundamentalmente por

1. Tras el período medieval, en el que Dios era la entidad suprema y la fe el método de conocimiento básico, con Spinoza y Descartes las entidad suprema cambiará y será el Yo y el método de conocimiento, la razón.

2. El conocimiento será la temática fundamental, y las preguntas por el origen y los límites del conocimiento serán las claves. De la respuesta a estas dos cuestiones surgirán las dos corrientes filosóficas de la modernidad: el racionalismo y el empirismo. Y la síntesis de ambas, el idealismo trascendental de Kant.

3. Junto a la Filosofía se producirán revoluciones también en la ciencia (el giro copernicano que protagonizaron Galileo y Newton), en la religión (con el cisma en el seno de la Iglesia cristiana, entre católicos y protestantes), en la política (con las revoluciones democráticas de Inglaterra, Estados Unidos y Francia), en la economía (con la emergencia del sistema capitalista) y en la tecnología (de mano de la revolución industrial).

Vamos a empezar con Descartes

Post Data. Sobre lo que Antonio Damasio llama "el error de Descartes" leeremos el cap. 11 de su libro homónimo (en inglés A Passion of Reasoning/en español Pasión de razonar)

Post Data. Isaac Asimov imaginó que también los robots tendrían su Descartes (Razón/Reason)
enero 17, 2013
14:35
Cristianismo: Jesús + Aristóteles
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En el siglo XIII se va a producir una de las "mutaciones" intelectuales que van a decidir el destino de la historia europea y, en consecuencia, del planeta: Aristóteles pasa en menos de un siglo de estar censurado por la Iglesia (por "ateo" y "materialista") a ser considerado el Filósofo con mayúscula y su inspiración filosófica fundamental. Esta mutación fue obra gracias a la obra de autores que no eran cristianos, como los españoles de Córdoba Averroes y Maimónides, y de una minoría de cristianos que consiguieron revertir la mala opinión que la cristiandad tenía del filósofo griego.

Umberto Eco lo desarrolla en su Elogio de Santo Tomás.

Y el propio Santo Tomás lo explica usando un Power Point en Youtube
enero 15, 2013
23:08
Coursera y reseñas
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Algunos de los cursos ofertados en Coursera y que podéis intentar hacer (curriculum vitae y subir nota en Historia de la Filosofía)
En relación con la reseña, aquí tenéis una guía del profesor Juan José Acero sobre cómo hacerla. en Revista de Libros, una reseña que os puede servir de ejemplo, además de ilustrativa sobre una cuestión que estamos tratando estos días, de Antonio Piñero. Tiene unas 7.500 palabras pero se ocupa de dos libros, así que en vuestro caso sería de unas 3.000 palabras. Y una lista de libros recientemente publicados en España sobre los que podríais hacerla:
La gran búsqueda. Una historia del pensamiento económico. Sylvia Nasar. Debate. Aquí puedes ver el índice y el principio del libro:
"En un relato revolucionario y conmovedor la autora recorre los dos últimos siglos junto con los protagonistas que han cambiado el modo de vida de todos los habitantes del planeta. Construye una biografía coral del pensamiento político contemporáneo, una historia épica de la creación de la economía moderna, y de cómo ésta salvó a parte de la humanidad de la miseria y el hambre al poner su destino material bajo su control en vez de dejarlo en manos del azar. Por su relato desfilan Marx y Engels, el gran John Maynard Keynes, Schumpeter, Hayek, Joan Robinson, los influyentes estadounidenses Paul Samuelson y Milton Friedman, o el premio Nobel indio Amartya Sen. Nasar demuestra cómo las ideas de estos pensadores y activistas transformaron el mundo, del Londres de mediados del siglo xix, la ciudad más rica y deslumbrante del mundo, a los países desarrollados de Europa y América, y después al resto del planeta. En la apasionante historia de estos pioneros presenciamos la respuesta de hombres y mujeres a crisis personales, guerras mundiales, revoluciones y desastres económicos, y el modo en que lograron convertir una ciencia maldita en una victoria sobre el secular destino humano de pobreza y muerte prematura."

Gente peligrosa. El radicalismo olvidado de la Ilustración europea. Philip Blom. Anagrama. Aquí puedes leer el principio del libro:
“Desde la década de 1750 hasta la de 1770, el salón parisino del barón Paul Thiry Holbach fue el epicentro del debate, de la audacia intelectual y las ideas revolucionarias, y reunió a personalidades de la talla de Denis Diderot, Laurence Sterne, David Hume, Adam Smith, Horace Walpole, Benjamin Franklin y Jean-Jacques Rousseau, que después se opuso a sus amigos. Aquél fue un instante de tal radicalismo y audacia en el pensamiento europeo, que filósofos rivales se enfrentaron violentamente, y el proceso acabó finalmente sofocado por Robespierre y sus secuaces. Blom vuelve sobre los pasos y el destino de los integrantes de este excepcional grupo de amigos, y devuelve la vida a sus subversivas ideas. Mentes brillantes, llenas de ingenio, de valor y de humanidad, cuyo pensamiento creó una Ilustración radical, basada en el ateísmo, la pasión, la empatía, y una visión de la sociedad de una suprema agudeza.”

El cerebro de los matemáticos. Los grandes matemáticos y sus formas de pensar. David Ruelle. Antoni Bosch. Aquí puedes leer el índice, el prefacio y el capítulo 1.
El cerebro de los matemáticos plantea una pregunta, muy provocadora, acerca de los matemáticos más brillantes y excéntricos del mundo: ¿fueron brillantes gracias a su excentricidad o a pesar de ella? En este entretenido y estimulante libro, David Ruelle, el célebre físico matemático que ayudó a formular la teoría del caos, nos brinda una singular crónica de los célebres matemáticos que ha conocido y de sus rarezas, manías, tragedias personales, fechorías, enajenamientos, trágicos finales y de la sublime e inefable belleza de sus descubrimientos más impresionantes.
Ruelle no se muerde la lengua al exponer sus opiniones personales, reveladoras y profundas, acerca de Turing y otros matemáticos como Alexander Grothendieck, René Thom, Bernhard Riemann y Felix Klein. Pero este libro es mucho más que una serie de confidencias matemáticas. Cada capítulo examina una idea matemática trascendental y las mentes visionarias que la produjeron y, sobre esa base, el autor explora las consecuencias filosóficas de la misma, ilustrando con perspicacia los singulares y creativos procesos mentales de los matemáticos, demostrando que las matemáticas son el marco más propicio para plantear preguntas acerca del significado, la belleza y la naturaleza de la realidad.

¿Quién manda aquí? El libre albedrío y la ciencia del cerebro. Michael Gazzaniga. Paidós. Aquí puedes leer el principio del libro.
El padre de la neurociencia cognitiva nos ofrece en este libro una provocativa y contundente explicación contra la idea, cada vez más extendida, según la cual nuestras vidas están totalmente determinadas por los procesos físicos y que, por tanto, no somos responsables de nuestras acciones.
La polémica consiste en que, en los últimos años, las investigaciones más ortodoxas sobre el cerebro defienden que, puesto que las leyes físicas gobiernan el mundo físico y nuestro cerebro forma parte de este mundo, son estas leyes las que dominan nuestra conducta e incluso nuestra conciencia de nosotros mismos. Esto se resume en una especie de mantra, según el cual, «el libre albedrio, la libertad de voluntad, no tienen sentido, puesto que vivimos en un mundo “determinado”.»
En cambio, Gazzaniga nos explica que la mente, si bien es algo generado por los procesos físicos del cerebro, «coacciona» nuestro cerebro del mismo modo que los automóviles se ven «coaccionados» por el tráfico que ellos mismo generan.

El puño invisible. Arte, revolución y un siglo de cambios culturales. Carlos Granés. Taurus. Aquí puedes leer el índice y el principio del libro.
A inicios del siglo XX, en la apacible y neutral Suiza, convivieron dos grupos revolucionarios: los primeros —bajo la férula de Lenin— se proponían transformar la sociedad, la economía y la política; los segundos —agrupados en el dadaísmo— se preparaban para alterar las mentes, las costumbres, los valores y la forma de vivir de las personas. ¿Cuáles fueron los desenlaces de esas revoluciones? La socialista se derrumbó en los años ochenta tras la caída del Muro de Berlín y el colapso de la Unión Soviética. La segunda, la de las vanguardias, se enfrentó a un destino paradójico: a pesar de que cada una de las batallas utópicas condujo a la derrota, sus acciones lograron imponerse y ganar adeptos.
Carlos Granés ofrece al lector el recuento de las corrientes vanguardistas (desde la irrupción de Marinetti y el futurismo hasta los «jóvenes indignados» de España) y sus protagonistas, y se adentra en los distintos espacios donde se han hecho presentes: las artes plásticas —con Duchamp a la cabeza—, la literatura —desde el dadá hasta los beats y obras más recientes—, las propuestas educativas —como Black Mountain College—, la música experimental y «popular» —como ocurre con los trabajos de John Cage y de los Sex Pistols— e, incluso, en algunos movimientos sociales como el hippismo y análisis sociológicos como el situacionismo.
La revolución y la invitación a vivir la vida como si fuera una eterna fiesta, unasoireé turbulenta y excitante, son los temas que explora el autor de El puño invisible, además del impacto de las vanguardias en sociedades cada vez más ávidas de experiencias fuertes, espectáculos emocionantes, aventuras transgresoras y actitudes rebeldes.
21:40
Letters for Malala
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En clase de Educación para la Ciudadanía hemos elaborado unas cartas en apoyo de Malala, la valiente estudiante que se atrevió a plantar a cara a los talibanes para reivindicar su derecho a estudiar y que fue, por ello, víctima de un intento de asesinato. Afortunadamente, se recupera de sus heridas.

Firma para que le concedan el Premio Nobel a Malala