Lahav nos invita a fijarnos en nuestras actitudes como verdadera muestra de nuestra filosofía...
Canales
22245 temas (22053 sin leer) en 44 canales
-
Adhoc. Filosofia a secundària
(25 sin leer) -
Associació filosófica de les Illes Balears (99 sin leer)
-
telèmac
(1023 sin leer)
-
A l'ombra de Zadig.
(160 sin leer)
-
Aprender a Pensar
(181 sin leer)
-
aprendre a pensar (70 sin leer)
-
ÁPEIRON (16 sin leer)
-
Blog de Filosofía - Filosóficamente - Blog de Filosofía - Filosóficamente (23 sin leer)
-
Boulé (267 sin leer)
-
carbonilla
(45 sin leer)
-
Comunitat Virtual de Filosofia
(739 sin leer)
-
CONTRA LA NECIESA
(31 sin leer)
-
CREACIÓ FILOSÒFICA II (28 sin leer)
-
DE SOFISTA A SAVI
(10 sin leer)
-
DIDÁCTICA de la FILOSOFÍA
(41 sin leer)
-
Educación y filosofía
(229 sin leer)
-
El café de Ocata (4652 sin leer)
-
El club de los filósofos muertos (88 sin leer)
-
El Pi de la Filosofia
-
EN-RAONAR
(489 sin leer)
-
ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA. (570 sin leer)
-
Filolaberinto bachillerato (209 sin leer)
-
FILOPONTOS (10 sin leer)
-
Filosofía para cavernícolas
(596 sin leer)
-
FILOSOFIA A LES TERMES
(164 sin leer)
-
Filosofia avui
-
FILOSOFIA I NOVES TECNOLOGIES (36 sin leer)
-
Filosofia para todos
(134 sin leer)
-
Filosofia per a joves
(11 sin leer)
-
L'home que mira
(74 sin leer)
-
La lechuza de Minerva (26 sin leer)
-
La pitxa un lio (9375 sin leer)
-
LAS RAMAS DEL ÁRBOL (78 sin leer)
-
Materiales para pensar
(1017 sin leer)
-
Meditacions des de l'esfera
(13 sin leer)
-
-
Minervagigia (24 sin leer)
-
No només filo
(61 sin leer)
-
Orelles de burro (498 sin leer)
-
SAPERE AUDERE
(566 sin leer)
-
satiàgraha (25 sin leer)
-
UN LUGAR PARA APRENDER FILOSOFÍA
(69 sin leer)
-
UNA CAIXA D´EINES PER PENSAR
(40 sin leer)
-
Vida de profesor
(211 sin leer)
«
Expand/Collapse
Professors (48 sin leer)
-
La filosofía como actitud ante la vida
Archivado: enero 27, 2010, 12:40pm CET
-
Change your Mind Change your Brain - The Inner Conditions...
Archivado: enero 23, 2010, 9:37am CET
Un video sobre filosofía-psicología budista, en inglés facilito...
-
Change your Mind Change your Brain - The Inner Conditions...
Archivado: enero 23, 2010, 9:37am CET
Un video sobre filosofía-psicología budista, en inglés facilito...
-
Petició perquè es facin públics els comptes de la Casa Reial
Archivado: enero 13, 2010, 12:15pm CET por Pere de la Fuente i Collell
A poc a poc el qüestionament de la monarquia és cada vegada més fort, malgrat els intents de mantenir aquesta institució amb la por i l’ocultisme, ja que no es pot sostenir amb la racionalitat, des de negar la celebració d'un referèndum, a pesar de dir que el guanyarien per més del 70%, fins a l'ocultació de la utilització que la Casa Reial dóna als fons públics que rep dels Pressupostos Generals de l'Estat o els regals que es reben en qualitat de cap de l'Estat.
Per posar un sol exemple, la Comissió Parlamentària de Secrets Oficials pot conèixer l'ús dels fons reservats per molt secrets que aquests siguin, però no pot conèixer l'ús que es donen als fons de la Casa Reial.
En conseqüència, els ciutadans i ciutadanes sotasignats considerem necessari reclamar que els comptes del cap de l'Estat, ja sigui Casa Reial com és en l'actualitat o Presidència de la República, com podria ser-ho en un futur, han de ser públics, és per això que presentem davant la Comissió de Peticions del Congrés la Petició perquè s'articulin els mecanismes necessaris perquè es puguin conèixer de forma pública la destinació dels fons que els Pressupostos Generals de l'Estat atorguen al funcionament de la Casa Reial, així com l'ús que es dóna als regals que es reben en funció de cap de l'Estat.
(Si voleu signar aquesta petició, la podeu enviar amb el vostre nom i cognoms, adreça i signatura a:
Partido Comunista de España, c/ Olimpo 35, 28043 Madrid)
-
Contra la corrupció i la plutocràcia!
Archivado: noviembre 3, 2009, 11:50am CET por Pere de la Fuente i Collell
El dijous a les 19 hores, tothom a la plaça de la Vila de Gramenet de Besòs No és una manifestació antipolítica ni apolítica, és una manifestació contra la corrupció i la plutocràcia, i per una política honesta, transparent, democràtica i realment popular
Crec que seria un error veure en la propera manifestació del dijous 5 a la plaça de la Vila un típica mostra de l'escàndol farisaic de l'antipolítica. És cert que a la manifestació aniran alguns que pensen que la política com a servei públic i com a representació (recolzada en la confiança) dels diferents i antagònics interessos de la vida social és pura il·lusió. Per a alguns dels manifestants la política seria, sempre, un negoci, i aquells que es dediquen a ella, necessariament, uns negociants que estan en política "para forrarse" (com va dir textualment en una conversa privada que finalment va transcendir públicament l’expresident de la Generalitat valenciana i exministre de José María Aznar, Eduardo Zaplana). L’actitud dels polítics xoriços és tan deplorable com la dels antipolítics farisaics o la dels falsos anarquistes (failangistes) que, a vegades, em recorden el Caudillo assassí quan, privadament, recomanava: “Usted haga como yo y no se meta en política”.
Però la majoria dels que van sentir una sensació agredolça, una sensació d'alivio, quan van veure el cap d'un consistori dèspota detingut, són precisament aquells que estimen la política com a servei a la majoria, aquells que creuen que els milers de colomencs que havien votat al milionari del Turo Park i els molts més milers de colomencs que s'havien abstingut i no havien anat a votar, s'equivocaven i ara tindrien una possibilitat de rectificar. Els que creuen que, com pensaven els grecs, que la democràcia és el govern de la majoria dels pobres. I que a Santa Coloma de Gramenet s'estava implantant una plutocràcia i que el Bartu era un plutòcrata, una persona que tenia poder i influència a causa de la seva riquesa.
És cert que el lema de la manifestació “Fora polítics corruptes. Ara el poble!” pot resultar ambigu i fer pensar alguns que tots els polítics són corruptes. I que, al meu parer, potser hagués estat millor: “Polítics corruptes, fora! Ara que voti el poble!”; però la majoria dels manifestants no creuen que tots els polítics són iguals, ni que són tots corruptes, saben que no estan demanant un simple relleu al consistori, que estan demanant la dissolució de l’ajuntament i la convocatòria d’eleccions municipals democràtiques. EUiA de Santa Coloma de Gramenet, amb un regidor a l'Ajuntament de Santa Coloma de Gramenet, Àngel Pla dóna suport a la manifestació , no accepta un relleu a l'Alcaldia, i convida a tothom a demanar la dissolució del consistori i la convocatòria d'eleccions municipals fins al maig de 2011.
-
Ja n'hi ha prou, Bartomeu Muñoz i Calvet, a la presó!
Archivado: octubre 27, 2009, 5:51pm CET por Pere de la Fuente i Collell
El dijous 18 de juny del 2009, centenars de ciutadans de Santa Coloma de Gramenet es manifestaven demanant la dimissió del seu alcalde: Bartomeu Muñoz i Calvet. Pràcticament cap diari no va publicar la notícia. Avui l'alcalde, el regidor d'Urbanisme, Manuel Dobarco Touriño, i el director gerent de Serveis de l'Alcaldia, Pascual Vela, han estat detinguts per la policia judicial. Sembla ser que la prepotència, la ineptitud, les formes antidemocràtiques, la demagògia, l'anticatalanisme... no eren els únics defectes d'un alcalde que governava despòticament amb el suport del PSC i el PP, i menyspreava l'oposició d'esquerrres (ICV-EUiA). Ara la justícia l'acusa de suborn, tràfic d'influències, blanqueig de capital...
La gent d'esquerres de Santa Coloma han d'estar d'enhorabona, sembla que ha terminat un cicle. No tornaran mai més els temps d'un alcalde que no vivia a Santa Coloma i justificava el fet de viure al barri més luxós de Barcelona o el fet de contestar en castellà alumnes que li preguntaven en català, dient que ambdues coses eren legals, com si això les convertís automàticament en morals. Amb Bartomeu Muñoz i Calvet a la garjola, ja no té sentit dir: "Al cel Déu, i a Santa Coloma, Bartomeu". Santa Coloma necessita ara un nou govern municipal transparent i democràtic, com aquells que va tenir durant la transició, amb regidors i alcalde, comunistes del PSUC, que potser més d'un cop havien ficat la pota, però mai els passaria pel cap ficar la mà. Aquells que tenien com a únic capital les seves mans, unes mans sempre netes però no blanquejades.
EUiA ja ho deia fa temps!
L'Ensenyament, la sanitat, l'urbanisme, las pistas d'atletisme, el reciclatge, l'ARE de Safaretjos, Can Zam, La Bastida, la llibertat d'expressió, la democracia... i ha molts motius per dir JA N'HI HA PROU!!!
Cal una resposta col·lectiva i ciutadana, a una forma de governar, autoritaria i prepotent...
EL 18 DE JUNY TOTS/ES AL CARRER.
JA N'HI HA PROU!!!
MANIFEST UNITARI
La situació actual de la política municipal de Santa Coloma de Gramenet és crítica. En termes generals, és una situació de conflictivitat contínua, provocada per la manca de voluntat dels representants de l’administració de deixar participar als veïns i veïnes de les decisions que els afecten, tirant endavant postures unilaterals que castiguen amb clars abusos a les persones que pateixen més directament les repercussions de la seva acció de govern. La separació entre la classe política i la ciutadania ha evidenciat que Santa Coloma de Gramenet pateix un greu dèficit democràtic, ja que les promeses que distreuen la nostra confiança no es compleixen i els acords aconseguits no són respectats.
I així ho entenem, perquè a la nostra ciutat existeix una llista inesgotable d’exemples que omplen de raó aquestes paraules. Mentre la seva prioritat és aixecar monstres urbanístics per tota la ciutat amb fosques relacions entre constructores, promotores i Ajuntament, els serveis públics més bàsics queden desprotegits, oblidant completament la necessària relació equivalent entre població i equipaments.
Hem de tenir molt present, que l’única solució possible als problemes de cadascun dels sectors en conflicte passa per la unitat d’acció, solidaritzant-nos els uns amb els altres i treballant tots i totes plegades per una Santa Coloma democràtica on poder viure amb dignitat.
D’aquesta manera, volem manifestar la nostra voluntat d’esforçar-nos per agrupar les diferents lluites existents, entenent que és l’única manera de poder enfrontar-nos a les injustícies i dificultats concretes. I tot això, volem visualitzar-ho el proper 18 de juny amb una gran manifestació on hi càpiguen totes les reivindicacions, amb l’objectiu principal de donar una sortida als problemes que arrosseguem des de fa molts anys i demostrar als dirigents del Partit Socialista de Catalunya, encapçalat per l’alcalde Bartomeu Muñoz, que no podran fer i desfer segons els seus interessos i que hauran d’escoltar al poble de Santa Coloma encara que no ho vulguin.
-
COMENTARIOS DE TEXTO RESUELTOS
Archivado: junio 9, 2009, 9:19pm CEST
Recientemente la editorial Letra Áurea ha editado un libro con la resolución de algunos comentarios de texto filosófico que han salido en los exámenes de selectividad de la Comunidad Autónoma de Andalucía. El libro se compone de dos partes. En la primera aparecen ocho comentarios ampliamente resueltos, uno por cada filósofo elegido para selectividad (Platón, Tomás de Aquino, Descartes, Kant, Marx, Nietzsche, Ortega y María Zambrano), según el modelo actualmente vigente. En la segunda se incluyen algunas orientaciones para la realización del examen. Estas orientaciones se refieren a la identificación de la temática de los textos seleccionados de cada autor y, sobre todo, a la realización de la indicación cuarta, que es la más compleja de todas. En este sentido, por cada temática se desarrollan las posibles posturas filosóficas de otros autores con las que aquélla pudiera estar relacionada y, lo que es más importante, se resuelve, mediante preguntas que el alumno se puede hacer, la actualidad y la visión personal acerca de dicha temática.
El libro de comentarios de texto resueltos sirve de complemento al libro "Ocho Filósofos", de la misma editorial, en el que los textos vigentes en selectividad aparecen comentados en toda su extensión. Con ello se ofrece al alumno dos perspectivas: la general del texto y la particular del fragmento que sale en el examen.
Para el próximo curso académico la editorial pondrá a disposición de profesores y alumnos una revisión de ambos libros, adaptada a las modificaciones que se introducirán en la nueva selectividad.
Antonio de Lara.
-
Richard Rogers + Arquitectes a CaixaForum Barcelona
Archivado: abril 15, 2009, 12:30pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
Fins al 7 de juny de 2009 es pot veure a CaixaForum de Barcelona una exposició dissenyada i produïda per Rogers Stirk Harbour + Partners, el Centre Georges Pompidou i la Fundació "la Caixa". Aquesta magnífica exposició es va exhibir per primera vegada al Centre Georges Pompidou (obra de Richard Rogers dels anys 1971-1977) l'any 2007, i mostra els projectes desenvolupats per l'arquitecte i humanista britànic Richard Rogers amb maquetes, fotos, dibuixos, filmacions, etc. L'exposició gratuïta i fotografiable es pot visitar tots els dies de 10 a 20h (dissabtes de 10 a 22h).
Richard Rogers va ser assessor de l'Ajuntament de Barcelona en qüestions urbanístiques des del 1999 al 2004. A l'Hospitalet de Llobregat, a pocs quilòmetres de l'exposició, es troba una obra seva, l'hotel Hespèria (1999-2006), i a uns cinc-cents metres de l'exposició es pot veure una de les seves obres en construcció des de l'any 2000: Les Arenes a la plaça d'Espanya.
M'agradaria estar equivocat, però no veig en la restauració i reutilització de la façana d'aquest edifici (construït l'any 1900, per Augusto Font i Carreras, com a plaça de toros) el compliment dels admirables principis urbanístics de Richard Rogers. Una cosa és reutilitzar el sòl amb la finalitat d'evitar l'expansió descontrolada i afavorir una densitat més alta, i una altra molt diferent és conservar i reparar una façana deplorable d'un edifici ignominiós d'un fals estil mudèjar de pandereta.
Crec que en aquest cas, com es va fer amb l'edifici de l'antic escorxador que es trobava al costat, hauria estat millor derrocar totalment l'edifici i reutilitzar només el sòl per valorar l'espai públic. En el cas de les Arenes de Barcelona, probablement, la millor manera de "transform the ordinary, giving order, scale and beauty to space", com proclamen els principis urbanístics de Richard Rogers, era enderrocar un edifici infame, per la funció i la forma, que mai no hauria d'haver estat aixecat (on mai haurien d'haver mort torturats homes i braus, on mai s'hauria d'haver celebrat la Corrida de la Victoria en honor de l'exèrcit feixista, etc.).
Les Arenes de Barcelona no és el Coliseu de Roma, ni el vaixell d'Otto Neurath, que només es pot reparar en alta mar. Barcelona és una ciutat antitaurina i d'un urbanisme que no hauria de ser malaltissament conservador. Alguns edificis amb poc valor artístic, plens d'ignomínia i sense valor funcional (i també algunes institucions semblants) haurien de ser demolits, i no reparats o restaurats. Els barcelonins van enderrocar les muralles, de la mateixa manera que van fer desaparèixer la plaça de toros de la Barceloneta, com també van fer desaparèixer els barris de Somorrostro o de can Valero; o, fa poc, el monument al fundador de Falange Española, José Antonio Primo de Rivera. De la mateixa manera que esperem que aviat desaparegui, sense cap restauració, la plaça de toros Monumental o el monument a Antonio López, un negrer i navilier (i, al més aviat possible, la monarquia borbònica).
-
Torna Marx? Llegiu i citeu bé Marx, si us plau!
Archivado: febrero 19, 2009, 11:32am CET por Pere de la Fuente i Collell
El dia 9 de febrer a TV3, es va fer un debat, dins del programa Agora, amb José María Carrascal, periodista; Miren Etxezarreta, catedràtica d'Economia Aplicada de la UAB; Francisco Frutos, secretari general PCE; i Joaquim Trigo, doctor en Ciències Econòmiques i Empresarials i director executiu de Foment del Treball. El debat es titulava: "Crisi del capitalisme: torna Marx?"
En aquest debat, Francisco Frutos va llegir, en castellà, una cita dient que era d'El Capital de Marx de 1867. Cap dels altres participants va posar en dubte l'autenticitat de la cita. Copio literalment la cita que va llegir, indicant que el dissabte anterior el senyor Cayo Lara havia utilitzat la mateixa suposada cita de Marx en un Consell Polític d'Esquerra Unida:
"Los propietarios del capital estimularán a la clase trabajadora para que compren más y más bienes (casas, tecnología cara...) empujándoles a contraer deudas, más y más caras, hasta que la deuda se haga insoportable. La deuda impagada llevará a la bancarrota de los bancos, los cuales tendrán que ser nacionalizados. Karl Marx. Das Kapital, 1867" [www.tv3.cat]
Això és el que va llegir Francisco Frutos. La pregunta meva és si aquesta cita és autèntica o no; si existeix a El Capital de Marx aquest passatge que citen Francisco Frutos i Cayo Lara. (Independentment que allò que la cita diu necessiti o no d'arguments d'autoritat per ser provat.) Quan ens preguntem per l'existència d'alguna cosa (com l'existència de Déu, l'existència d'armes de destrucció massiva a l'Iraq, a l'existència d'aquest passatge a El Capital de Marx, etc.) hem de considerar que les inexistències no es proven; qui afirma l'existència d'alguna cosa és qui ha de provar aquesta existència. La càrrega de la prova correspon a qui afirma l'existència, no a qui la nega. La manca absoluta de proves de l'existència d'alguna cosa, és una prova de la seva inexistència. La manca de proves racionals de l'existència de Déu (o d'armes de destrucció massiva a l'Iraq), és una prova de la inexistència de Déu (o d'armes de destrucció massiva a l'Iraq). La racionalitat crítica ens demana no creure en l'existència d'entitats que no se n'ha provat la seva existència ni serveixen per explicar cap fenomen conegut. (Per això és més racional l'ateisme que el simple agnosticisme religiós.)
El senyor Francisco Frutos (i també el senyor Cayo Lara) tenen l'obligació de dir en quin llibre, secció i capítol d'El Capital apareix la cita de Marx, que resulta més que dubtosa. La càrrega de la prova correspon a qui afirma l'existència d'alguna cosa no a qui, com jo, nega que aquest text sigui de Marx. Aquesta cita no és de "Das Kapital de Karl Marx" com diu Francisco Frutos i, com sembla que va dir Cayo Lara.
Crec que Francisco Frutos i Cayo Lara es van equivocar i que aquesta suposada cita d' El Capital no pertany a El Capital ni a de cap obra de Karl Marx. No hi ha cap passatge a l'obra de Marx que parli d'estimular la classe treballadora a comprar cases i tecnologia cara.
Crec que tothom s'equivoca i que no és important no equivocar-se; l'important és ser crític, no mantenir-se en l'error i aprendre de les nostres equivocacions. Francisco Frutos, Cayo Lara i tothom (però especialment els autèntics comunistes crítics) haurien d'aprendre d'aquest error que és important ser rigorós en les nostres cites i pensar que és millor llegir directament els clàssics com Karl Marx o, si no sabem prou alemany, llegir les magnífiques traduccions que tenim de bons traductors com Manuel Sacristán Luzón.
Francisco Frutos, Cayo Lara i tots nosaltres tenim ara una raó més per llegir o rellegir tots els llibres, seccions i capítols d'El Capital i comprovar que Marx era un gran pensador, un clàssic, i que la cita de Frutos i Lara no és autèntica.
-
Cançó de bressol de Gaza, de Carlos Piera
Archivado: enero 18, 2009, 10:34pm CET por Pere de la Fuente i Collell
Barcelona, 10 de gener de 2009
Normal 0 21 MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";}Cançó de bressol de Gaza
Què maca al bressol, la meva nena estimada,
perquè la mort quan vingui a veure't
et trobi ajaçada.
Tanca els ullets, vida de la meva vida,
perquè la mort quan vingui a veure't
et trobi adormida.
Dorm, la meva rosa,
perquè la mort quan vingui a veure't
sigui amorosa.
Dorm, ulls bells,
si hi ha gatets morts per entre les runes
jugaràs amb ells.
Dorm, robí,
i vejam si la mort quan vingui a veure't
se’m porta a mi.Carlos Piera
18 de gener de 2009
(Traducció de PdelaF)
-
Matança a Gaza (Diari AVUI, Bústia, 18.01.2009)
Archivado: enero 18, 2009, 1:39pm CET por Pere de la Fuente i Collell
Mil espelmes per Palestina (Plaça sant Jaume, Barcelona, 16 de gener de 2009)
-
Jo també sóc de Gaza!
Archivado: enero 16, 2009, 11:08am CET por Pere de la Fuente i Collell
Avui divendres 16 de gener de 2009, a la plaça de Sant Jaume de Barcelona, a les 19:30 es cremaran mil espelmes per Palestina.
Manifestació pro Palestina (Barcelona, 10/01/2009)
"En vint dies d'ofensiva contra la franja de Gaza, han mort , almenys, 1.095 palestins. Israel ha perdut deu soldats i tres civils en el conflicte" (Diari AVUI, 16 de gener del 2009). Es pot anomenar "conflicte" aquesta situació? No seria més correcte dir: "Israel ha perdut deu soldats i tres civils, alguns accidentalment, en aquesta matança". -
Ofenses i falsedats del Sr. Salvador Sostres
Archivado: diciembre 7, 2008, 4:49pm CET por Pere de la Fuente i Collell
Avui, divendres 5 i dissabte 6 de desembre de 2008
Avui, diumenge 7 de desembre de 2008
Normal 0 21 MicrosoftInternetExplorer4 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";}La columna de Salvador Sostres Aprovar fent faltes, 2 publicada al diari AVUI, avui diumenge 7 de desembre, em sembla tan lamentable i reprovable com la primera de la sèrie, publicada el divendres 5 de desembre. Aquest nou escrit es pot considerar una reiteració en l’intent d’ofendre el professor Sebastià Bonet Espriu, traient de nou profit periodístic d’un fet privat com és el seu parentiu amb Salvador Espriu. L’intent serà novament fallit per a qualsevol persona que conegui, ni que sigui mínimament, l’extraordinària vàlua intel·lectual i humana del Dr. Bonet, un professor universitari exemplar com n'hi ha pocs.
El problema més important que plantegen aquests escrits del Sr. Sostres no és, crec, si un alumne pot aprovar o no les proves de selectivitat fent faltes d’ortografia; o si ha de ser apartat de corregir proves de selectivitat un professor que deixava de llegir els exàmens i posava un 0 a partir d’un cert nombre de faltes d’ortografia. El problema no són els criteris de correcció de les faltes d’ortografia (sempre discutibles); ni els deures d’un corrector de selectivitat; ni tant sols les afirmacions falses del Sr. Sostres ni les seves faltes d’ortografia (tothom es pot equivocar). El problema en aquest cas, crec, és si pot continuar sent col·laborador habitual d’un diari prestigiós com és l'AVUI un senyor que es reitera en els seus intents impertinents d’ofendre i desprestigiar impunement un molt respectable professor, com el Dr. Bonet, que sempre s’ha caracteritzat pel compliment impecable del seu deure.
-
Contra les corrides de toros
Archivado: noviembre 12, 2008, 9:17am CET por Pere de la Fuente i Collell
El diari AVUI informa que la Mesa del Parlament de Catalunya ha admès a tràmit una iniciativa legislativa popular que té com a finalitat la prohibició de les curses o corrides de toros a Catalunya i altres espectacles taurins, a excepció dels correbous.
Perquè aquesta iniciativa pugui seguir endavant, els promotors hauran d'acreditar en els pròxims mesos que tenen el suport d'un mínim de cinquanta mil persones. Abans no es comencin a recollir les signatures, els promotors han de presentar a la comissió de control de les iniciatives legislatives populars els plecs corresponents. Aquesta comissió la integren tres magistrats del Tribunal Superior de Justícia de Catalunya, tres catedràtics de dret constitucional o de ciència política i tres juristes, tots de prestigi reconegut.
Els promotors han presentat una proposició de llei de modificació de l'article 6 del text refós de la llei de protecció dels animals aprovat pel decret legislatiu 2/2008, del 15 d'abril, en què es demana que quedin prohibides "les curses de braus i els espectacles amb braus que incloguin la mort de l'animal i l'aplicació de les sorts de la pica, les banderilles i l'estoc, així com els espectacles taurins de qualsevol modalitat que se celebrin a les places de braus o fora d'elles".
La comissió de control ha de segellar i numerar els fulls i retornar els plecs a la comissió promotora, que tindrà 120 dies hàbils, ampliables a 60 més, per reunir les 50.000 signatures.
Si la proposta finalment aconseguís cinquanta mil signatures validades, aleshores començaria pròpiament la tramitació parlamentària. Els grups parlamentaris hi podrien presentar esmenes a la totalitat, i la Junta de Portaveus podria incloure en l'ordre del dia d'un ple el debat de totalitat de la proposició. Aquest debat en el ple començaria, segons el reglament, amb la presentació de la iniciativa per un membre de la comissió promotora. Si la proposició superés el debat de totalitat, se seguiria tramitant en comissió i retornaria al ple per al debat i la votació finals.
El diari AVUI ha publicat un article editorial "Contra les corrides de toros" (12. 11. 2008) prenent posició sobre aquest tema. Però no n'hi ha prou. Penso que els diaris amb un mínim de racionalisme crític haurien d'implicar-se més en l'èxit d'aquesta iniciativa legislativa popular contra les corrides de toros. Articles, informació sobre llocs on es pot signar, notícies, suplements, enganxines, etc. L'editorial de l'Avui termina dient: "A Catalunya hi ha hagut tradició taurina. (...) Així i tot, els temps han canviat. La sensibilitat social, els símbols nacionals i el reconeixement dels drets dels animals han evolucionat. No té sentit avui en dia defensar un espectacle cruel invocant Hemingway. En tot cas, l'únic argument vàlid és que la majoria de la gent de Catalunya cregui que encara no ha arribat el moment de la prohibició definitiva. Per això és tan bona idea la iniciativa popular, perquè posarà en relleu el suport que una prohibició pot tenir al carrer. El Parlament, després, haurà d'actuar en conseqüència".
La proposta és un pas endavant, però és reformista i possibilista ja que preveu compensar els propietaris de places de toros i no és cap prohibició definitiva ja que permet les festes amb bous sense mort de l’animal (correbous) que es facin en localitats on tradicionalment se celebren. Algunes modalitats dels correbous, com els bous caplligat i els bous embolats, són jocs primitius i cruels que no es poden defensar amb arguments racionals. Però és cert que en algunes localitats, especialment a les Terres de l'Ebre, aquest tema és avui en dia un tema tabú que hi ha qui pensa que encara no ha arribat el moment de tractar. -
Santa Coloma de Gramenet contra la manca de previsió i planificació de l'Ajuntament. Antonio Gramsci. Cartes des de la presó. Optimisme de la voluntat
Archivado: octubre 3, 2008, 5:34pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
Plaça de Catalunya de Santa Coloma de Gramenet. Divendres 3 d'octubre a les 13:15. Manifestació per la planificació urgent de la reducció de ràtios (No a 27 alumnes de primària per aula!); creació de noves escoles ja! Construcció de l'escola Sant Just paralitzada des de fa més de dos anys
19 de desembre de 1929 Benvolgut Carlo,
vaig rebre la carta de mamà del 4 de desembre i la teva del 13. (...) no n'estic ni abatut, ni deprimit, ni desanimat. El meu estat d'ànim és tal que encara que estigués condemnat a mort, continuaria igual de tranquil, i fins i tot la nit abans de l'execució potser estudiés una lliçó de xinès. (...) un home ha d'haver aconseguit el màxim grau de serenitat estoica i haver adquirit la profunda convicció de que l'home té en si mateix la font de les seves forces morals, que tot depèn d'ell, de la seva energia, de la seva voluntat, de la fèrria coherència dels fins que es proposa i dels mitjans que desenvolupa per realitzar-los, com per no tornar a desesperar mai més i no caure en aquests estats d'ànim vulgars i trivials que s'anomenen pessimisme i optimisme. El meu estat d'ànim sintetitza aquests dos sentiments i els supera: sóc pessimista amb la intel·ligència, però optimista amb la voluntat. Penso, en qualsevol circumstància, en la hipòtesi pitjor, per posar en marxa totes les reserves de voluntat i ser capaç d'enderrocar l'obstacle. Mai m'he fet il·lusions i no he tingut mai desil·lusions. I sobre tot sempre m'he armat d'una paciència il·limitada, no passiva, ni inerta, sinó animada per la perseverança. És veritat que avui la crisi moral és molt greu, però en el passat les ha hagut molt més greus i hi ha una diferència entre avui i el passat (a continuació venien sis línies que van ser ratllades per la censura. Gramsci fa referència a la crisi econòmica mundial que va esclata en octubre de 1929 amb el crack de la Borsa do Nova York)
-
Traducció d'un poema de León Felipe
Archivado: septiembre 15, 2008, 1:58pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
No vaig a tota brida
sinó refrenant el vol;
perquè l'important no és
arribar aviat, ni tot sol,
sinó amb tots i a temps.
León Felipe
És important arribar (tenir, guanyar, terminar, acabar, morir...), o és més important sortir (desitjar, començar, iniciar, viatjar, caminar, lluitar, néixer...)? Quin és el temps d'arribar? Tots és tothom, o són només els nostres? Moren els desigs de satisfacció, com pensava Ortega; o es transformen? -
Pilar Fibla i Maria Rosa Borràs han mort
Archivado: septiembre 3, 2008, 9:42am CEST por Pere de la Fuente i Collell
Recordatori de Pilar Fibla (Tarragona, 1939-2008) amb el poema Le pont Mirabeau (Alcools, 1913) de Guillaume Apollinaire.
Recordatori de Maria Rosa Borràs (Barcelona, 1936-2008) amb l'última de les Tesis sobre Feuerbach escrita per Marx l'any 1845 i un fragment de la conclusió de la Crítica de la raó pràctica (1788) de Kant: "Dues coses emplenen el meu ànim d'admiració i respecte, sempre nous i creixents com més reiteradament i persistentment s'ocupa d'elles la meva reflexió: el cel estelat damunt meu i la llei moral en mi".
El 28 d'agost moria, a Tarragona, Pilar Fibla. Tres dies després, a Barcelona, era Maria Rosa Borràs qui ens deixava. Si intentem comparar dues entitats (Per exemple, en què s'assemblen un corb a un escriptori?, com li preguntaven a Alícia en Alícia en terra de meravelles), sempre trobarem infinits conceptes classificatoris que són aplicables a ambdues i també infinits conceptes que es poden aplicar a una sí i a l'altra no. Direm que dues entitats són semblants quan els conceptes que es poden aplicar a les dues són, per a nosaltres, rellevants o significatius. Els grans d'arròs d'una paella, per exemple, són semblants per a nosaltres perquè ho són el seu sabor, olor, color, consistència i volum. I aquests elements els considerem importants en aquest cas. Pilar Fibla i Maria Rosa Borràs eren amigues i, encara que eren persones amb un tarannà personal molt diferent, han tingut unes vides relativament paral·leles amb elements comuns i compartien moltes qualitats importants. S'assemblaven en moltes coses importants: dones antifranquistes, comunistes, intel·ligents, cultes, competents, treballadores, racionals, altruistes, humanistes laiques, honestes, professionals exemplars de l'ensenyament públic secundari. Ambdues han estat paradigmes de dignitat, honestedat, competència, elegància intel·lectual i racionalitat en el servei públic com a catedràtiques de Filosofia d'ensenyament secundari. Com a deixebles de Manuel Sacristán ambdues compartien unes idees filosòfiques semblants sobre la necessitat d'harmonitzar ciència i ètica, sobre els aspectes generals d'una concepció científica del món, sobre la necessitat de la racionalitat teòrica i pràctica, sobre l'esperit crític, la tolerància i l'antidogmatisme, sobre comunisme i democràcia. Aquells que han tingut la sort de conèixer-les i de llegir alguns dels seus escrits saben que aquests elogis no són desmesurats. Ara que la seva mort ens permet no ofendre la seva modèstia podem dir que eren dues dones modèliques, sàvies i erudites que van prestigiar l'ensenyament públic secundari de Catalunya. La societat catalana hauria d'agrair-les el seu exemple.
-
Acudits de contingut filosòfic al llibre de Jaume Perich, Perich Match, Edicions 62, juliol de 1970
Archivado: agosto 12, 2008, 6:57pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
-
Frases autoal·lusives i/o quasiparadòxiques
Archivado: julio 13, 2008, 7:56pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
Això no és una exclamació
Això tampoc no és una exclamació!
Això no és un gos
Això no és una enquesta! És això una pregunta?- A aquesta frase li un verb per ser una frases autoal·lusiva.
- Aquesta frase és absolutament anormal, mai abans havia estat pensada ni escrita.
- Aquesta frase és absolutament normal, com la majoria de frases, mai abans havia estat pensada ni escrita.
- Les frases poden ser de dos tipus: aquelles que si són vertaderes la seva negació és falsa i aquelles altres, com aquesta i les anteriors, que si són vertaderes la seva negació és una veritat més profunda.
- Mai no he parlat amb tu. Et puc fer la primera i última pregunta que et faré en la meva vida? -- Sí. -- Gràcies! ( -- No. -- Disculpeu!)
- La (frase) que es troba entre parèntesis no és autoal·lusiva, perquè el que es troba entre parèntesis no és cap (frase).
- Odio les frases que comencen per la paraula "odio", menys aquesta.
- Totes les generalitzacions són perilloses, aquesta és inofensiva.
- Cap opinió no és respectable, inclosa aquesta!
- Si troba frases autoal·lusives que siguin condicionals, llavors no llegeixi el conseqüent.
- Desobeeixi aquesta ordre!
- Aquesta frasse conté tres errors hortogràfics.
- Aquesta frase diu que és una paradoxa d'Epimènides, però està mentint.
- Aquesta frase, encara que no és exclamativa, termina en exclamació!
- Si aquesta frase fos falsa, Catalunya seria un Estat lliure.
- No tinc res a dir i ja ho estic dient.
- Si troba vostè aquesta frase en una paret, esborre-la de seguida.
- Aqueta frase no és autoal·lusiva, perquè "aqueta" no és una paraula.
- El lector d'aquesta frase només existeix mentre l'està llegint.
- .amrof atseuqa'd meírigell al barà ne atircse séugitse esarf atseuqa iS
- Si aquesta frase no existís, algú l'hauria inventat ja.
- Aquesta és la primera vegada que escric una frase com aquesta.
- Encara sóc ateu, gràcies a Déu (L. Buñuel). Encara sóc republicà, gràcies a la monarquia.
- Parlant sobre la xerrameca, es pot fer una altra cosa que xerraquejar.
- No totes les frases que comencen amb la paraula no són negacions.
- Cap frase que comenci amb la paraula cap és afirmativa.
- L'última frase d'aquest escrit és falsa i autoal·lusiva (i no és l'única que ho és).
-
[nt]
Archivado: julio 13, 2008, 7:53pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
-
X Congrés de CCOO Ensenyament
Archivado: julio 4, 2008, 12:42pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
Els dies 2 i 3 de juliol ha tingut lloc a Terrassa el desè congrés de la Federació d'Ensenyament de CCOO (amb 11.288 afiliats el juny de 2008).
Voldria explicar uns fets que poden semblar anecdòtics i que van ocupar molts pocs minuts en un congrés amb moltes hores de duració. Hi ha anècdotes que exemplifiquen o tenen transcendència de categories i poden resultar molt significatives.
El 26 de juny, la conferència del Barcelonès havia aprovat (24 Sí; 18 No; 27 Abstencions) una esmena als documents congressuals que demanava un procés d'unificació del sistema sanitari públic. Aquesta esmena va ser rebutjada per la ponència dels documents congressuals. El dia 3 el ple del congrés va donar suport a la ponència i va rebutjar àmpliament (65 No, 30 Sí; 29 Abstencions) una esmena (la número 269) que demanava: "Avançar en el procés d'unificació del règim de seguretat social de tots els treballadors/es de l'ensenyament."
Actualment hi ha un règim general de la seguretat social i alguns règims especials: el gestionat per l'ISFAS (Institut Social de les Forces Armades); el gestionat per la Mutualitat General Judicial (MUGEJU); i el gestionat per la Mutualitat de Funcionaris Civils de l'Estat (MUFACE). Els funcionaris civils de l'Estat tenen un règim especial de seguretat social (Llei 4/2000) i estan afiliats obligatòriament a una mutualitat que gestiona aquest règim especial (MUFACE). Amb aquesta esmena, ara rebutjada, es demanava que entre els reptes sindicals de la Federació d'Ensenyament de CCOO per al proper període aparegués, com a una de les línies i propostes d'actuació sindical, avançar en la unificació del règim de seguretat social i, consegüentment, encara que l'esmena no l'explicitava, avançar en la desaparició dels règims especials de seguretat social dels funcionaris civils de l'Estat (fonamentalment funcionaris de carrera de l'ensenyament públic i policies), dels militars i dels jutges, i, per tant, en l'extinció de MUFACE, ISFAS i MUGEJU.
Amb el rebuig a aquesta esmena, crec sincerament que els companys de la Federació d'Ensenyament de CCOO s'han equivocat. El règim especial de seguretat social per als funcionaris de l'Estat no és una millora real de les seves condicions laborals i no té cap justificació moralment acceptable. Els suposats privilegis derivats dels règims especials de la Seguretat Social (com ara l'accés a mútues privades per a l'assistència sanitària) no poden ser defensats per un sindicat de classe. A més d'ineficients i costoses, les mútues obligatòries per a funcionaris (civils, militars i judicials) són romanalles irracionals —herències del franquisme— que només beneficien els mercaders de la salut. Mantenir el sistema actual d'afiliació obligatòria a MUFACE per als funcionaris implica, de fet, subvencionar mútues privades subcontractades a costa del sistema sanitari públic. L'abolició d'aquestes mútues d'afiliació obligatòria contribuiria a augmentar els afiliats i els recursos del sistema general de la Seguretat Social de manera substancial i immediata. No té sentit, doncs, defensar una xarxa d'ensenyament públic de qualitat i, alhora, no exigir un sistema general únic -i ben dotat econòmicament- de seguretat social i assistència sanitària per a tota la classe treballadora (funcionaris o no). Si l'educació no és una mercaderia, la sanitat i la seguretat social tampoc.
Pere de la Fuente
-
Un problema para tesina en Filosofía
Archivado: junio 28, 2008, 7:13pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
Article aparegut al número 1 (i únic) de la revista clandestina "9 de març. SDEUB" publicada a la tardor de l'any 1968 pel Departament d'Activitats Culturals de les facultats de Filosofía y Letras i Medicina del Sindicat democràtic Universitari de la Universitat de Barcelona (SDEUB). -
Comunisme (segons Marx i Sacristán)
Archivado: mayo 27, 2008, 10:43am CEST por Pere de la Fuente i Collell
-
Primer de maig 2008. Barcelona
Archivado: mayo 1, 2008, 1:45pm CEST por Pere de la Fuente i Collell
-
Nuevos artículos en otro Blog: La lechuza de Minerva
Archivado: enero 17, 2007, 9:23pm CET por Kasandra
Tras comprobar las prestaciones del servicio de Educastur Blog y valorar la ventaja que supone integrarse en una comunidad de blogs educativos asturianos, he decidido de forma salomónica lo siguiente:
* Todos los artículos antiguos permanecerán en Minervagigia tal y como fueron redactados. Admiten comentarios.
* Los nuevos artículos con orientaciones para las asignaturas aparecerán en el nuevo blog:
La lechuza de Minerva
Ya hay disponible allí un artículo para las clases de CTS.
Saludos y perdón por las molestias. Ganaremos con el cambio. -
Educastur Blog
Archivado: enero 16, 2007, 5:24pm CET por Kasandra
Educastur nos ofrece,a partir de hoy, un servicio de alojamiento de Edublogs a todo el profesorado asturiano. Ya me he puesto a hacer pruebas...
Si funciona quizás migre el blog a esa nueva ubicación. Os mantendré informados.
Nuevo Edublog de Conchi en fase de pruebas:
La lechuza de Minerva:
[blog.educastur.es] -
Filosofía: Repaso de San Agustín
Archivado: enero 16, 2007, 12:08am CET por Kasandra
Esta es la presentación que sirve tanto para repasar a S. Agustín como para iniciarse en su filosofía. Próximamente veréis otra de la Filosofía árabe y judía en el Medievo. Como final trataremos la filosofía de Sto. Tomás de Aquino y la postura de Guillermo de Occam ante el célebre problema de los universales. Con esto quedará vista la filosofía medieval. Razón y fe, la existencia de Dios y el problema de los universales son los grandes temas de este fragmento de la historia del pensamiento.
Sobre el asunto de las demostraciones de la existencia de Dios podéis ver este avance:
[www.cibernous.com]
Otra web recomendable sobre filosofía medieval es Webdianoia:
[www.webdianoia.com]
Nos vemos en clase, suerte con los exámenes de recuperación. -
House, el doctor sobrado
Archivado: enero 11, 2007, 12:39am CET por Kasandra
Parece que últimamente las series televisivas provenientes de EEUU están mejorando la calidad de sus guiones a marchas forzadas, ya que han visto que el público no se conforma con las típicas escenas de acción o los culebrones sentimentales (aunque sigan teniendo sus seguidores y sirvan para pasar el rato).
Lo cierto es que los productores se han dado cuenta de que hay un sector de la audiencia ávido de consumir series con cierta carga intelectual, donde se maneja algún que otro término técnico, donde el vocabulario es más elevado en alguna ocasión, y donde hay "pistas intelectuales" que empujan a los fans a hacer suposiciones sobre las líneas argumentales (como ocurre con los dilemas irresolubles de la serie Perdidos, Lost).
Entre todas estas series destaca últimamente House, emitida en España por las cadenas Fox y Cuatro. Se dice que el actor que encarna al protagonista, un médico malhumorado, enfermo, adicto a la Bicodina pero calificado de genio brillante (lo cual se supone que nos debe hacer olvidar todo lo anterior) va a ser nombrado Sir, un título destacado para los ingleses.
De todos modos, como personaje House tiene tres registros básicos: cara de malo, cara de enfermo que disimula no serlo y cara de "soy más listo que nadie, no molesten que estoy deliberando". Pese a esta simpleza, el personaje resulta atractivo debido a la inteligencia con la que se elaboran los guiones y algunas frases irónicas y divertidas que calan en la audiencia por su contenido "políticamente incorrecto". Dadas estas circunstancias, ya hay profesores de filosofía que se han puesto a reflexionar sobre la serie:
[www.boulesis.com]
No en vano, su creador afirma que pretende darle un contenido filosófico y profundo a su creación, prueba de ello son los títulos de dos capítulos de la primera temporada:
[www.cuatro.com]
[www.cuatro.com]
Por todo ello, quizás comente alguna cosa relativa a la serie, pues he visto que hay un capítulo que puede ser útil cuando lleguemos a estudiar a René Descartes en Filosofía. Mientras tanto, podéis opinar sobre la serie, o sobre otras series que os gusten, pero debéis argumentar por qué creéis que son buenas. (Los comentarios los podéis hacer todos los alumnos, no importa la asignatura. Serán tenidos en cuenta a la hora de evaluar porque podrán subir la nota). -
CTS: Enlaces para webquest sobre los móviles
Archivado: enero 10, 2007, 12:21am CET por Kasandra
Este miércoles realizaremos una webquest sobre los teléfonos móviles en la hora de CTS. Aquí os dejo los enlaces para las preguntas que deberéis responder:
[www2.noticiasdot.com]
[www.ine.es]
[www.elpais.com]
[www.elpais.com]
[www.valenciaenferia.com]
[www.disfrutalalectura.com] -
Filosofía: Aproximación al Cristianismo
Archivado: enero 5, 2007, 4:14pm CET por Kasandra
En la segunda evaluación de Historia de la Filosofía vamos a tratar en primer lugar la Filosofía Medieval. Veremos dos unidades sobre los autores más relevantes: San Agustín y Sto. Tomás de Aquino. También elaboraré una presentación sobre la filosofía árabe y judía (Avicena, Averroes y Maimónides) ya que en estos autores no nos detendremos tanto.
Ya tengo preparada la unidad sobre S. Agustín, los textos y las actividades. También estoy terminando la presentación. En esto estaba cuando caí en la cuenta de que es posible que no todo el mundo tenga conocimientos profundos sobre el cristianismo, o que no recuerde bien ciertos conceptos o teorías, lo que podría entorpecer la comprensión de los autores citados.
Por eso mismo, y tal como recomienda el Ministerio de Educación, he elaborado una lista de recursos para hacer una aproximación a este núcleo de la asignatura. En primer lugar, os dejo un video de "El club de la comedia" que es muy gracioso y en el que manejan bastantes conceptos relativos a la filosofía cristiana. A ver quién los identifica y me lo pone en un comentario a este artículo (lo puntuaré con nota).
También he seleccionado algunas webs sobre la religión cristiana:
Dado que estudiáis Bachillerato de Artes, en primer lugar os dejo un link sobre el arte cristiano, que me supongo que ya conocéis en profundidad, pero siempre viene bien un poco de repaso:
[www.historiarte.net]
He encontrado presentaciones muy entretenidas sobre aspectos de la doctrina cristiana que serán de vital importancia para San Agustín. Os pongo el tema y los links.
LA CREACIÓN:
[www.kids4truth.com]
EL PECADO ORIGINAL:
[www.k4t.com]
NACIMIENTO DE JESÚS (En inglés, siempre viene bien repasar idiomas):
[www.k4t.com]
VIDA Y MILAGROS DE JESÚS (En inglés, tranquilos, que viene escrito también):
[www.kids4truth.com] -
Video para la reflexión: 15 días
Archivado: enero 4, 2007, 6:46pm CET por Kasandra
Me acaban de enviar este video que incita a la reflexión sobre la vida, los verdaderos objetivos de ésta, el hacerse mayor, el trabajo, el dinero y la diversión (o su ausencia). Interesante.
Ya queda poco para la vuelta a la normalidad, habrá que exprimir estos días al máximo. A ver si los Reyes Magos son generosos y dejan bonitos presentes que hagan más llevadera la rutina que se nos viene encima. Nos vemos.P. D.: Para quienes no asistieron en Ética al documental sobre Chaplin en la última semana de clases y quieran compensar que no tienen esa nota, podéis escribir aquí unas líneas comentando lo que dice este vídeo.
-
Filosofía: Repaso del Helenismo
Archivado: diciembre 20, 2006, 8:51pm CET por Kasandra
Esta es la presentación que vimos en clase sobre la Filosofía Helenística. Tengo que decir que algunas personas estáis tomando un mal camino, porque tenemos pocas clases, algunas muy distantes entre sí, y aparecéis por clase día sí, día no. Por supuesto, hay quien asiste con regularidad, que serán quienes sacarán la asignatura adelante.
Quería que el Helenismo quedase terminado antes de las vacaciones y, más o menos ha sido así. Estuvimos leyendo la Carta a Meneceo de Epicuro, aunque nos quedó por ver un texto de Séneca y un paralelismo con la película Gladiator (está todo en las fotocopias).
Tratad de hacer los comentarios de texto de Aristóteles (7 y 17), son bastante fáciles. De todos modos, si tenéis dificultades dedicaremos alguna sesión específicamente al comentario de texto filosófico, eso sí, preparándola previamente, no se puede desbarajar una sesión que ya está preparada para improvisar un comentario chapucero. Nos vemos después de las fiestas, pasadlo bien, pero con moderación, como indica Epicuro. -
CTS: Enlaces para cuestionario Einstein
Archivado: diciembre 19, 2006, 11:59pm CET por Kasandra
Esta semana se terminan las clases de la primera evaluación (aunque legalmente eso no ocurrirá hasta las 14:30 del jueves). Él último cuestionario en red será sobre Albert Einstein, el científico más popular del siglo XX. Las webs indicadas para responder a las preguntas son las siguientes:
[www.einstein.unican.es]
[www.fmujeresprogresistas.org]
[web.educastur.princast.es]
[www.einstein.unican.es]
[newton.cnice.mecd.es]
[news.bbc.co.uk] -
Ética: ¿Quiénes somos?
Archivado: diciembre 17, 2006, 1:38am CET por Kasandra
Como trabajo para estas Navidades, los alumnos y alumnas de Ética tendréis que escuchar una canción y escribir una redacción de al menos una hoja sobre los pensamientos o ideas que se os ocurran a partir de ella. Es el tema ¿Quiénes somos? del grupo Siniestro total. A continuación os dejo el videoclip y la letra. ¡A ello!
¿Cuándo fue el Gran Estallido?
¿Dónde estamos antes de nacer?
¿Dónde está el eslabón perdido?
¿Dónde vamos después de morir?
¿Qué son los agujeros negros?
¿Se expande el universo?
¿Es cóncavo o convexo?
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
¿Y si existe un más allá?
¿Y si hay reencarnación?
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
¿Qué es el ser?
¿Qué es la esencia?
¿Qué es la nada?
¿Qué es la eternidad?
¿Somos alma?
¿Somos materia?
¿Somos sólo fruto del azar?
¿Es fiable el carbono 14?
¿Es nuestro antepasado el hombre de Orce?
¿Quiénes somos?
¿De dónde venimos?
¿Adónde vamos?
¿Estamos solos en la galaxia o acompañados?
¿Y si existe un más allá?
¿Y si hay reencarnación?
P. D.: Agradezco desde aquí a los profesores de Filosofía del CPR Alcázar de San Juan el estupendo material en CD-Rom que me hizo ver las posibilidades educativas de este tema musical. -
Filosofía: Gladiador
Archivado: diciembre 16, 2006, 4:23pm CET por Kasandra
Este fin de semana voy a preparar el material para que veamos el Helenismo en las dos sesiones que nos quedan de Filosofía. Si el aula de audiovisuales está libre, una sesión será allí, quizás podamos ir en otra al aula de informática, depende de las reservas que haya hechas.
Para ir abriendo boca, os dejo la canción Now we are free, una bella melodía que pertenece a la película Gladiator, de Ridley Scott (2000). En esa película aparece Marco Aurelio, un personaje que nos interesará tratar...
-
¿Soy una Blogfesora?
Archivado: diciembre 16, 2006, 1:53am CET por Kasandra
Hace ya unos días que circula por la red un manifiesto: el del "Blogfesor".
[www.blogfesor.org]
La primera vez que lo leí no sabía si iba en serio o era una broma, más que nada por cierto tufillo metafísico que tiene. Pero al ver que algunas webs educativas se hacen eco de la noticia, comencé a pensar que quizás yo era una Blogfesora, aunque no comulgue con todos los puntos del manifiesto.
Gracias al blog de Lourdes Barroso, he visto que hay un botón también para las profesoras. Ya me había hecho uno, pero al final pondré el que tiene ella.
En fin..., ya soy una Blogfesora..., ¿o no? -
Aristóteles dando clase
Archivado: diciembre 14, 2006, 12:41am CET por Kasandra
Aquí os dejo una recreación de una clase de Aristóteles, impartida como tutor de Alejandro Magno en la película Alexander, dirigida por Oliver Stone en 2004. No cosechó demasiado éxito aunque el plantel de actores es de gran belleza. En eso respetaron el ideal griego.
-
Cuestionario CTS sobre la ciencia del XIX y XX
Archivado: diciembre 12, 2006, 11:36pm CET por Kasandra
Esta semana el cuestionario por internet tratará sobre las aportaciones de algunas figuras relevantes en la ciencia de los siglos XIX y XX. Para facilitar las búsquedas tendréis la plantilla con las preguntas y los enlaces en este blog:
[bacterio.uc3m.es]
[bacterio.uc3m.es]
[bacterio.uc3m.es]
[centros5.pntic.mec.es]
[aula.elmundo.es]
[www.aragob.es]
[www.elmundo.es]
Esta será una de las dos actividades TIC de la semana. La otra consistirá, como todas las semanas, en el visionado de un documental de carácter científico o tecnológico. En esta ocasión, para rematar el tema de la revolución industrial que tratamos la semana pasada, veremos un extracto de una célebre película: Tiempos modernos, de Charles Chaplin. La plantilla a cubrir durante el visionado no puntuará con nota numérica sino con R (regular), B (Bien) o MB (Muy bien) porque en este caso la calidad de las respuestas residirá más en la capacidad de reflexión sobre lo que se plantee, que en la simple recogida de datos. Espero que os guste. -
Filosofía: Averroes, trabajo para las vacaciones
Archivado: diciembre 8, 2006, 8:01pm CET por Kasandra
Como veo que hay personas a las que les gusta mucho preparar trabajos con páginas web, para estas vacaciones de Navidad tendréis que hacer uno, pero con las fuentes indicadas en este blog. El tema será la filosofía de Averroes, deberá estar manuscrito y basado en las siguientes fuentes:
[www.ayuncordoba.es]
[www.webislam.com]
[www.webislam.com]
autoplay="false" width="160px" height="16px" loop="false" controller="true" PLUGINSPAGE="http://www.apple.com/quicktime/download/">
Se puede bajar aquí: [www.archive.org]
La última de ellas es un extracto de un programa de la UNED en el que la profesora Idoia Maiza afirma que Averroes no sostuvo la teoría de la doble verdad, como siempre se ha dicho. En el trabajo tendréis que explicar por qué es así. Deberá tener una introducción, un desarrollo y una conclusión, así como las fuentes que habéis elegido para hacerlo. La extensión será de un mínimo de 2 hojas y un máximo de 6.
Que tengáis buena investigación. -
Filosofía: Resultados de examen Aristóteles
Archivado: diciembre 7, 2006, 3:40pm CET por Kasandra
Aquí tenéis los resultados del examen de Aristóteles, hay de todo un poco, como siempre:
A. M. E.: 1,9 - No has estudiado, si sigues así no podrás con la asignatura.
B. L. N.: 7,8 - Buen ejercicio, pero con faltas graves de ortografía.
C. R. R.: 3,7 - No has estudiado. Decepcionante.
C. G. M.: 8,7 - Felicidades, has mejorado mucho.
C. R. N.: N. P.
C. M. E.: N. P.
D. C. I.: N. P.
F. F. D.: 6 - Debes estudiar más. Has aprobado pero está flojo.
F. F. A.: N. P.
G. F. C.: N. P.
G. M. P.: 8,5 - Muy bien, aunque con algunos fallos gordos. Hay que fijarse más.
G. R. D.: 5,4 - Debes hacer más comentarios, falta soltura.
G. A. A.: 7,1 - Has mejorado bastante, felicidades.
G. F. L.: 6,2 - Has mejorado bastante, felicidades.
G. F. O.: N. P.
M. P. A.: N. P.
P. F. M.: N. P.
V. V. S.: 5,6 - Buen ejemplo el del jersey, pero examen flojo.
Quienes habéis suspendido y quienes no hicisteis el examen por causas justificadas, tendréis una última ocasión de hacer el examen este lunes, durante la clase. Lo haré de forma extraordinaria porque habéis perdido sesiones esta evaluación, pero para próximas evaluaciones no se harán tantos exámenes. El resto tenéis ejercicios sin entregar, así que el lunes será el último día que los recoja. ?A ello! -
Filosofía: Repaso de Aristóteles
Archivado: diciembre 6, 2006, 6:09pm CET por Kasandra
Aunque aún no hemos podido terminar Aristóteles debido a incidencias varias, os dejo este power point con todos los datos importantes del filósofo. Después del puente terminaremos este autor y haremos un breve recorrido por la filosofía helenística. Posiblemente ma?ana estarán listos los resultados de vuestros exámenes. En cuanto los tenga lo notificaré aquí.
Que paséis buen puente. -
Filosofía: Repaso de Platón
Archivado: diciembre 3, 2006, 4:22pm CET por Kasandra
Este es el power point sobre Platón pasado también a Slideshare. No tiene efectos, el fondo sale más gris que el original y algunas imágenes se ven algo borrosas, pero es bastante parecido al original, así que como repaso servirá.
-
Filosofía: Resultados de la recuperación
Archivado: diciembre 2, 2006, 1:11pm CET por Kasandra
En primer lugar, voy a comunicar los resultados de la recuperación de Platón, por si hay quien desea saberlo antes del lunes, que os examinaréis de Aristóteles.
I. D. C.: 6 - Buen examen, has mejorado mucho. Pero no has entregado ejercicios, ojo.
A. G. A.: 6,8 - Buen examen, aunque con algún fallo gordo. Te faltan por entregar ejercicios.
L. G. F.: 6,1 - Has mejorado bastante. Te faltan por entregar ejercicios.
O. G. F.: 4,9 - No has estudiado..., si apruebas Aristóteles y entregas los ejercicios, puedes aprobar.
E. A. M., A. F. F., C. G. F., y A. M. P. no se han presentado, por lo tanto están suspensos.
En general os faltan ejercicios por entregar y debéis entregarlos antes del puente o la nota bajará en picado. Lo ejercicios que se han propuesto eran los siguientes:
1. Platón y los símiles. (Preguntas dictadas en clase y alguna del libro de texto).
2. Pitágoras (I. D. C. no fue a ver el documental y debe escribir dos hojas a mano sobre este filósofo).
3. Ejercicios de Platón (rellenar huecos y preguntas).
4. El amor en Platón (fotocopias).
5. Resumen de Platón (Hay gente que no lo ha entregado).
6. Comentarios de textos 3 y 9 de Platón.
7. Ejercicios de Aristóteles (rellenar huecos y preguntas).
A ver si os ponéis las pilas ... -
Tutoría: La igualdad bajo sospecha
Archivado: diciembre 1, 2006, 9:21pm CET por Kasandra
He encontrado por casualidad en un blog educativo ( [www.educarueca.org] ) un extracto de un libro llamado La igualdad bajo sospecha. Me ha sorprendido muchísimo la anécdota que cuenta sobre un alumno, pues me recordó a algunos sucesos recientes que ocurrieron en la tutoría cuando el Departamento de Orientación nos ofreció que viniera un educador a impartir dos charlas coeducativas. Como tutora, creo que debo ayudar a todo el alumnado, por eso todos merecen respeto y consideración, así como que se escuchen sus opiniones. Pero no deja de sorprenderme el motivo por el que se asientan ciertos prejuicios en las cabezas de los estudiantes. Ni todos los chicos tienen claro qué es el feminismo, ni todas las chicas tampoco.
Tan fuera de lugar está pensar que el feminismo es algo así como la contrapartida del machismo más rampante, como enfadarse (si se es chica) en caso de que un amigo se ofrezca a ayudarte cuando se va a transportar un objeto pesado o desee abrirte la puerta para que pases. En estos casos todo depende de cómo sea la oferta o el gesto, si es educado y amable o despectivo y paternal. Vamos, que sobre estas cuestiones hay mucho escrito y la mayoría de la gente se hace unos líos que no veas.
Son temas complejos pero con análisis muy avanzados a nivel internacional y líneas de investigación en múltiples universidades, por ejemplo, a la Universidad de Oviedo le han premiado su Máster en Género y Diversidad.
Por todo esto es posible que en la segunda evaluación dedique algo de tiempo a "desfacer entuertos" y a aclarar algunas cuestiones sobre este asunto, ya que creo que se mejoraría la convivencia del grupo. Este tipo de temas es mejor atacarlo de frente, porque mirar para otro lado no resuelve la cuestión. Así que, en su momento, lo trataremos. Hasta entonces, buen fin de semana y a aprovechar las vacaciones, que ya queda menos. -
Filosofía: Repaso de los filósofos presocráticos
Archivado: diciembre 1, 2006, 12:15am CET por Kasandra
He aprovechado la sugerencia del blog asturiano para profesores que trabajan con las TIC ( [web.educastur.princast.es] ) y acabo de subir el power point sobre los presocráticos que vimos en clase. No tiene efectos pero se ve con bastante calidad. Creo que puede ser útil para repasar.
-
Filosofía: Enlaces de interés para la Filosofía griega
Archivado: noviembre 30, 2006, 11:29pm CET por Kasandra
Para la clase de 2 F os he preparado unos enlaces que os pueden ser de ayuda a la hora de estudiar la filosofía griega. El primero de ellos es el de Webdianoia, una de las mejores webs de filosofía, con muchos detalles e información útil:
[www.webdianoia.com]
Otra web de mucho interés es Atenea niké (Atenea vencedora), donde se hace un buen repaso por la cultura griega, su mitología, y los personajes ilustres:
[www.atenea-nike.com]
Por último, una página muy conocida es la del profesor Miguel Moreno, algo más antigua pero con mucha información:
[www.educa.rcanaria.es]
Con esto ya tenéis material para ir empezando. En breve os dejaré un artículo dedicado a Aristóteles, autor que estamos tratando y que espero que acabemos con éxito antes de Navidades (con tanta salida cultural y excursión, me están chafando toda la programación que tenía hecha...). ?A estudiar!P. D.: En la foto tenéis las figuras centrales del cuadro La Escuela de Atenas, de Rafael. El de la izquierda representa a Platón, filósofo que inauguró el idealismo y apunta hacia arriba, mostrando que lo importante son las ideas. A su lado aparece su discípulo Aristóteles, quien postuló el realismo del mundo natural y apunta hacia abajo, pues es la physis lo que debe ser estudiado (en concreto el cambio que se produce en ella).
-
Webs recomendadas para cuestionario CTS
Archivado: noviembre 29, 2006, 12:17am CET por Kasandra
Los grupos de CTS tenemos pendiente la realización de un cuestionario sobre la Revolución Científica que tiene como base algunas webs educativas. Para facilitar su localización, procedo a enumerarlas aquí:
[endrino.cnice.mecd.es]
[www.sociedadelainformacion.com]
[w3.cnice.mec.es]
[w3.cnice.mec.es]
[w3.cnice.mec.es]
[acacia.pntic.mec.es]
[recursos.cnice.mec.es]
[recursos.cnice.mec.es]
[recursos.cnice.mec.es] -
Prueba y saludo
Archivado: noviembre 26, 2006, 6:42pm CET por Kasandra
Bienvenidos todos y todas a Minervagigia, en su segunda andadura. Después de unos meses de descanso, he decidido volver a crear el blog Minervagigia, esta vez en Blogger. El problema con el que me he encontrado es que las tildes en ocasiones no aparecen correctamente, pero he decidido usar esta plataforma porque me gustan más las opciones de plantillas que ofrece. A ver si consigo resolver lo de las tildes.
De momento he puesto unas manzanas en la plantilla porque son la fruta representativa de Asturias y porque su color rojo me pareció muy vital. Trataré de terminar los ajustes del blog lo antes posible, pues así podrá ser útil para mi alumnado en diversas actividades que tengo en mente.
Espero y deseo que esta nueva etapa de Minervagigia sea tan positiva como la anterior. Saludos.
