BLOCS DE FILOSOFIA » enero 30, 2018

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• enero 30, 2018
• 18:55

  LA PARÁBOLA DEL JARDINERO

   » ‎ ESTÈTICA DE L'EXISTÈNCIA.
  
  
  Un día llegan dos exploradores a un rincón roturado en medio de la jungla. En aquel rincón crecen muchas flores y hierbas. Uno de los exploradores dice: “Habrá un jardinero que cuida de este rincón”. Pero el otro no está de acuerdo: “No hay ningún jardinero”. Y así plantan sus tiendas y montan la guardia. No aparece
  
  ningún jardinero. “Quizá es un jardinero invisible”. Entonces los dos ponen una barrera de alambre espinoso y la electrifican. La búsqueda es encomendada a dos perros policías (por si acaso el jardinero invisible pudiera ser percibido por el olfato). Pero ningún grito hace pensar que un intruso haya recibido una descarga eléctrica. No se notan movimientos del alambre espinoso que puedan denunciar a un trepador invisible. Los perros permanecen en silencio. Todavía el creyente no se convence: “Es un jardinero invisible, intangible, insensible a las descargas eléctricas, un jardinero que cuida secretamente el jardín de sus amores”. Por fin el escéptico se desespera. “Pero ¿qué queda de tu afirmación originaria? Ese jardinero que tú consideras invisible, intangible, eternamente esquivo, ¿en qué se diferencia de un jardinero imaginario o incluso de ningún jardinero?”.
  
  Flew, Parábola del jardinero.
  
  En aquel momento aparece un tercer intruso que pretende poner un poco de paz en tan acalorada discusión. “¿Habéis visto qué es lo que hay más allá del jardín?”. -¡no!, le responden un tanto desconcertados los dos personajes. “Por un lado -continúa el tercer intruso- es cierto que no podría haber un jardín de no existir un jardinero que lo cuidara. Por otra parte, el hecho de no tener la presencia inmediata de dicho jardinero nos lleva a pensar que éste no existe. Sin embargo, ¿qué es lo que conocéis? Tan solo el camino que habéis recorrido hasta llegar al jardín. Aún no ha concluido vuestro viaje. Lo que os convierte en caminantes no es llegar al final del camino, sino el hecho de caminar. Cuando el caminante llega a su meta, deja de ser caminante. Lo que hace que continuéis vuestro viaje es la esperanza de encontraros con el jardinero: la esperanza del encuentro es lar razón por la que seguís vuestro camino. La apariencia os da razones para no poder afirmar la existencia del jardinero. Pero la esperanza del encuentro con Él es lo que da sentido a vuestra vida, es vuestra razón de ser”.
  
  (Buscando un solución a la Parábola del jardinero)
  

• 16:28

  Dubtes i preguntes sobre el tercer examen del curs 2017-18

   » ‎ Comunitat Virtual de Filosofia
  Ja podeu anar preparant el primer examen d’aquest segon trimestre. La data és el dijous 8 de febrer. En aquest examen els problemes a tractar són el de la realitat (metafísica), el coneixement (teoria del coneixement) i l’ésser humà (antropologia). El text serà … Continua llegint →

• 13:35

  En el negocio de las cremalleras

   » ‎ El café de Ocata
  Verán ustedes: cuando creo que ya me toca cortarme el pelo, me voy a Barcelona. No tengo ninguna peluquería en particular a la que ir. Simplemente tomo una dirección al azar y la sigo hasta encontrar una que me pueda atender en ese momento. Un día contaré mis experiencias sobre este asunto, que son muchas. Dan, incluso, para un libro. 
  Ayer me bajé del cercanías en el Arco de Triunfo y me fui zigzagueando hacia la Plaza de la catedral. Al segundo intento, me dijeron que adelante. Se trataba de una peluquería moderna, espaciosa, atendida por dos jóvenes extrovertidas y con una decoración excesivamente pretenciosa. Estaba libre la más joven y, lamentablemente, tenía más ganas de hablar que yo, así que decidí seguirle la corriente.- ¿Es usted del norte?- Así es.- A ver... ¡No me lo diga! ¡De Bilbao!- ¡Vaya, a la primera! ¡Qué oído!- ¿Y qué hace por aquí, es empresario o algo?- Empresario.- ¿Y cómo ha entrado aquí? Así, sin más...- Sin más.- Pues le daré gratis un masaje en la cabeza.- Muy bien.- Así que es usted empresario... - ¡Las acierta usted todas! He venido a hacer unas gestiones y tengo una entrevista aquí cerca dentro de una hora.- ¿Viaja mucho?- ¡No paro! Me han cortado el pelo en más ciudades de Europa de las que puedo recordar... Y la ropa que llevo encima está, al menos, comprada en cuatro países.- Tiene que ser cansado....- Uno se acostumbra a todo...- ¿Y le puedo preguntar qué hace, o qué vende?- ¡Claro!Un largo silencio.- Pues eso, ¿qué hace o qué vende?- Cremalleras.- ¿Cremalleras?- Eso es.- No hubiera dicho nunca que vendiendo cremalleras se pudiera ganar una la vida.- Las fabrico y las vendo.- Eso es otra cosa.Y así, hasta el final, Efectivamente, tras cortarme el pelo me lavó la cabeza y me dio un masaje estupendo.  Total: 15 €.
• 0:14

  Frankenstein

   » ‎ El café de Ocata
  El martes que viene estaré en Soria, con mi entrañable "Círculo Filosófico Soriano", hablando de Frankenstein o El moderno Prometeo. Llevo al monstruo conmigo desde que un día lo vi en la pantalla dándole la mano a un niño que era yo. Después descubrí que le había pasado lo mismo al gran poeta mexicano Homero Aridjis:
  
  Soy Homero Aridjis
  nací en Contepec, Michoacán,
  tengo cincuenta y cuatro años,
  esposa y dos hijas.
  
  En el comedor de mi casa
  tuve mis primeros amores:
  Dickens, Cervantes, Shakespeare
  y el otro Homero.
  
  Un domingo en la tarde,
  Frankenstein salió del cine del pueblo
  y a la orilla de un arroyo
  le dio la mano a un niño, que era yo.
  
  El Prometeo formado con retazos humanos
  siguió su camino, pero desde entonces,
  por ese encuentro con el monstruo,
  el verbo y el horror son míos.
  
  Escribí un libro sobre Prometeo pensando en Mary Shelley e incluso intenté mantener vivo un blog titulado Frankenstein y yo. El día, lamentablemente, sólo tiene 24 horas y no se puede llegar a todo. Pero nunca me olvido... de la criatura que quería ser feliz para poder ser virtuoso.
  Este año se cumplen doscientos años de la aparición del libro y en Ariel han publicado la que han dado en llamar "edición del bicentenario" que es, se lee en la portada, una "edición anotada para científicos, creadores y curiosos en general". Es, podríamos decir, la edición STEM del clásico de Mary Shelley.
  
  Por una parte el de Frankenstein es quizás el único mito digno de este nombre que hemos creado los modernos, pero por otra, este mito nos remite a una tradición precristriana, la de Prometeo, que siempre ha estado viva en las venas de Occidente. Tengo una buena colección de libros relacionados con Mary Shelley y con su novela, que he leído varias veces. Ayer mismo acabé esta edición de Ariel. Cada lectura me ha producido un sabor distinto. En esta última he sentido intensamente el sabor de Rousseau y de Calderón de la Barca. Y de esto, básicamente, voy a hablar en Soria.