Aunque les presumimos honrados, la honradez no cotiza en la política española. Sería difícil encontrar un documento, dentro o fuera de los partidos políticos, que vinculara la buena gestión de la cosa pública con el ser virtuoso. Esa es una pamplina del mundo anglosajón. Nosotros, tan tardíamente llegados a la democracia, hacemos gala de una estricta distinción entre vida privada y pública.
Claro que debe haber una clara zona personal que escape al ajetreo público, pero no está mal recordar que hace veinticinco siglos, Aristóteles dejó escrito y bien argumentado que sólo un político virtuoso podía llevar a cabo una buena gestión pública. No cabe esperar de un ministro, un juez, un periodista o de un banquero que sirvan al bien común si no son virtuosos. Aristóteles hila muy fino porque dice que ser virtuoso no consiste en hacer las cosas bien, sino que hacemos las cosas bien porque somos virtuosos. Para ser un hombre público hay que estar hecho. No se improvisa un político. Y para aclarar sus exigencias, el filósofo explica que la virtud del político consiste en disponer de los conocimientos adecuados, en haber demostrado que uno sabe elegir razonablemente en situaciones comprometidas y, finalmente, en ser capaz de aguantar las presiones de los poderosos una vez que se ha tomado una decisión (Ética a Nicómaco, 1005b-1134b). Que el lector juzgue si el político medio viste ese traje.
Entre nosotros prima la consigna de Mandeville —”los vicios privados hacen la prosperidad pública”— porque intuimos que si exigimos al político que sea virtuoso, nos tendríamos que aplicar el cuento y exigirnos virtud para ser ciudadanos. Y a eso sí que no estamos dispuestos. Eso es moral protestante y España, por católica, es maestra en la doble moral: haz lo que quieras de puertas adentro, pero ¡pórtate en público!. Lo escandaloso es que te pillen.
Por suerte ya no hay manera de tapar tanta corrupción y como los autores de los desmanes pertenecen a la casta de poder que ha impuesto el empobrecimiento injusto —esta vez, sí— a tanta gente de a pie, la indignación ha conmovido al conjunto de la sociedad.
Es difícil prever lo que pueda pasar porque no hay salida fácil. ¿Los jueces? Hubo uno que quiso investigar la trama Gürtel y los superjueces del Tribunal Supremo le echaron de la profesión. ¿Los políticos? Son parte del problema y las cúpulas de los partidos han dado pruebas de que no se puede contar con ellas para la solución. Tampoco cabe entusiasmarse con la sociedad, al menos mientras no reconozcamos que hay una relación entre el pequeño fraude por no pagar el IVA de una chapuza y el saqueo de los que huyen con su dinero a Suiza. Hay diferencias, por supuesto, pero también connivencias.
No parece que haya otra solución que la que propuso Karl Kraus en vísperas de la Primera Guerra Mundial: “el que tenga algo que decir, que dé un paso al frente y se calle”. Pero actúe. Es el momento de la acción y no de pactos, leyes o discursos. Lo que hay que hacer contra la corrupción está dicho y es sabido. Hay hasta manuales y guías de estilo. Entre políticos, jueces y ciudadanos los hay que no quieren hacer nada y también que quieren hacer algo. Siempre hay un resto que no ha sucumbido a la defección general. La ciudadanía sabrá recompensar al que dé un paso al frente.
Reyes Mate, De la risa al llanto, El País, 19/02/2013