
22659 temas (22467 sin leer) en 44 canales
Poco a poco, salvo excepciones, vamos interiorizando y asumiendo valores como la igualdad entre hombres y mujeres. En el ámbito educativo, laboral, social, cultural. Aunque aún queden algunos “rezagados”, es incuestionable que uno de los logros de las últimas décadas es la reducción de la desigualdad. Y aunque aún queda mucho por hacer, hay razones para pensar que estamos ante un proceso irreversible. Cuestiones todas estas que salen en las clases a extinguir de 4º de ESO: la “maldita” Educación ético-cívica sirve, entre otras cosas, para esto. Y el caso es que de los ejemplos que se discuten, se va repitiendo uno en el que chocamos con barreras infranqueables. Un ámbito que, curiosamente, presume precisamente de integrar valores morales. Me estoy refiriendo al deporte. Si miramos hacia atrás, se han producido cambios importantes: ya nadie se escandaliza por que una mujer pretenda correr una maratón, y estamos acostumbrados a que, de ciento en viento, los medios de comunicación estén obligados a dedicar unos minutos al deporte femenino. Sería escandaloso que no lo hicieran cuando aparecen triunfos de carácter internacional, aunque sean en deportes minoritarios. Visto así, parecería que el deporte ha hecho mucho en favor de la igualdad y que ha abierto sus puertas de para en para a la mujer.
Mucho me temo, sin embargo, que puede ser más correcto el análisis opuesto. Una idea preconcebida asocia deporte y esfuerzo físico, y otra sostiene que las mujeres son físicamente más débiles que los hombres. Tenemos entonces el cóctel perfecto para que la mujer viva a la sombra del hombre en el deporte. No sólo porque no se la sigue ni se informa sobre sus logros, sino fundamentalmente porque parte de una división que se considera natural: la separación de hombre y mujeres a la hora de competir. Es algo que todos asumimos como dado, pero que podría al menos replantearse. Pongamos el caso del deporte colectivo: ¿Por qué no obligar a que todos los equipos jueguen con una proporción determinada de hombre y mujeres en sus equipos? La primera respuesta que nos viene a la cabeza: menuda estupidez. Ellas no estarían a la altura porque no corren o golpean con la misma intensidad. La competición perdería en vistosidad y espectáculo. Quién querría ver, por ejemplo, un partido del siglo en el que jugaran cinco mujeres junto a Casillas, Ronaldo, Iniesta y Busquets. La competición perdería su sentido, quedaría desvirtuada.
De fondo, en el debate están contraponiéndose dos grupos de valores: un juego integrador e igualitario frente a una competición gobernada por la fuerza o, por qué no, el dinero. Es muy curioso que en las categorías inferiores existan equipos mixtos y no sea así en las superiores. Lo cual nos dice: en aquellas es verdad eso de que lo importante es jugar. Cuando nos hacemos mayorcitos lo importante es ganar. De esta forma, el deporte es uno de esos reductos extraños en los que las diferencias entre hombres y mujeres no sólo se manifiestan de una forma palpable, sino que incluso se justifican y argumentan. Y a lo mejor no es una locura plantearse la opción de redefinir las reglas del juego, de buscar fórmulas imaginativas que integren a la mujer en el mismo, no sólo en los deportes colectivos, sino también en los individuales. Termina el Dakar y todos vemos en la tele que Laia Sanz logra la novena posición, la mejor lograda por una mujer en toda la historia. ¿Será acaso imposible que un día una mujer logre la victoria? El que se dice el rally más duro del mundo no distingue el sexo de quien conduce, pero por lo visto sí es clave para dar patadas a un balón o meter una pelota por un aro. Si se educa a la mujer para competir de forma diferenciada, estamos enseñándola que es físicamente inferior, poniendo un límite ya en la infancia. Normal que de mayorcitos digamos que el deporte femenino no es comparable al masculino. ¿No sería preferible un deporte menos competitivo pero más igualitario? Quizás uno de los frentes aún pendientes en la lucha por la igualdad.
![]() |
![]() |
Alexander Luria |
![]() |
Lev Vygotski |
Campesino, treinta años:P: El algodón puede crecer solo donde hace calor y el clima es seco, en Inglaterra hace frío y humedad, ¿puede crecer allí el algodón?
R: No lo sé.
P: Piénselo.
R: Yo solo estuve en Kashgaria, no sé otra cosa.
P: ¿Pero de mis palabras se puede sacar alguna conclusión?
R: Si la tierra es buena allí, crecerá el algodón, pero si es mala y húmeda, no crecerá. Si es como en Kashgaria, también crecerá. ¡Si la tierra allí es blanda, claro que crecerá!
P: Todos los osos son blancos allá donde siempre nieva. En Novaya Zemlya siempre hay nieve. ¿De qué color son los osos allí?
R: Solo he visto osos negros y no hablo de lo que no he visto.
P: Pero, ¿qué implican mis palabras?
R: Si una persona no ha estado allí no puede decir nada en palabras. Si un hombre tuviera sesenta u ochenta años y hubiera visto un oso blanco y me lo contara, le podría creer.
FILOSOFIA DEL SEGLE XX: DEL NEOPOSITIVISME A LA MODERNITAT
Casa Elizalde
Del 19 de gener al 23 de març de 2015.
Horari: Dilluns, de 17 a 18,30 h.
Espai: Sala 2.2 - SEGON PIS
Professor: Joan Méndez
Preu del curs: 74.60 € (IVA inclòs)
El curs presenta una visió panoràmica dels grans corrents i pensadors del segle XX, analitzant les seves aportacions teòriques, així com les implicacions pràctiques que han tingut en diversos àmbits.
Programa:
1. Neopositivisme i Cercle de Viena
2. Fenomenologia i Existencialisme
3. La preocupació anal&iacu
... (... continúa)Sobre violència i religió arran dels recents atemptats, vegeu un esplèndid article, ple de referències empíriques (en anglès).
![]() |
August Comte |
![]() |
El Roto |
![]() |
by Eduardo Estrada |
![]() |
-
14:40
Obsolescencia programada: comprar tirar, comprar
»
LAS RAMAS DEL ÁRBOL
El documental - Comprar, tirar, comprar. La historia secreta de la obsolescencia programada.
Por qué los productos electrónicos duran cada vez menos? ¿Cómo es posible que en 1911 una bombilla tuviera una duración certificada de 2500 horas y cien años después su vida útil se haya visto reducida a la mitad? ¿Es compatible un sistema de producción infinito en un planeta con recursos limitados?
El documental, dirigido por Cosima Dannoritzer y coproducido por Televisión Española, es el resultado de tres años de investigación, hace uso de imágenes de archivo poco conocidas; aporta pruebas documentales de una práctica empresarial que consiste en la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo y muestra las desastrosas consecuencias medioambientales que se derivan. También presenta diversos ejemplos del espíritu de resistencia que está creciendo entre los consumidores y recoge el análisis y la opinión de economistas, diseñadores e intelectuales que proponen vías alternativas para salvar economía y medio ambiente.
-
13:44
¿Islamofobia?
»
El café de Ocata
Quizás.
¿Pero qué nombre hemos de darle entonces a la incapacidad que han experimentado muchos colegios de Francia para respetar un minuto de silencio como señal de homenaje a las víctimas del fanatismo?
Charlie Hebdo: ces minutes de silence qui ont dérapé dans les écoles
-
11:41
Y mientras tanto...
»
El café de Ocata
... los judíos siguen abandonando Francia.
-
10:38
Classe 39
»
Comunitat Virtual de Filosofia
A l’arxiu adjunt teniu la presentació corresponent a la classe 39 sobre la metafísica i l’antropologia cartesianes. classe 39
-
6:11
Els vaticinis del Niño.
»
La pitxa un lio

Si la crisi ens ha ensenyat alguna cosa, ha sigut fonamentalment economia. Si de l’economia hem après alguna cosa, ha sigut sens dubte a confiar-hi molt poc, si no gens. La majoria dels economistes que conec són bàsicament historiadors, és a dir, la relació més còmoda que estableixen és amb el passat. Després hi ha aquest segon grup, el dels qui fan prediccions. Quan un professional de l’economia s’atreveix a parlar del futur sap que ha d’amarrar-se bé els matxos. Al capdavall, les prediccions errònies en el detall són el pa nostre de cada dia: xifres de creixement que no es compleixen, inflacions que es desborden, dèficits que no es poden embridar...
D’una manera o altra, l’economia, quan es projecta cap endavant, acaba assemblant-se estretament a l’astrologia. El lector que m’ha seguit fins ací pensarà, ara, que aquest argument és massa forçat. És possible. Però hi ha un cas almenys en què la confluència d’aquestes dues disciplines ha donat resultats sorprenents. Em referisc a Santiago Niño Becerra. Niño, catedràtic d’estructura econòmica a la Universitat Ramon Llull, es va fer famós per haver previst la catàstrofe del 2010. El seu llibre El crash del 2010 -publicat l’any 2009- va predir amb rotunditat el col·lapse del mes de maig d’aquell any. És el moment en què s’aprova, a nivell europeu, el rescat de Grècia i a Espanya Zapatero es fa l’harakiri anunciant les primeres retallades. Segons rebla Niño en Más allá del crash (Los libros del Lince, 2011), la crisi s’estendrà fins als anys 2020-2023. Però això no suposarà la fi automàtica del capitalisme. El col·lapse de l’actual sistema s’esdevindrà, segons el seu vaticini, entre l’any 2055 i el 2065.
Vaticini és un terme prou correcte per al cas. Per bé que Niño cuida molt les seues intervencions públiques i la literalitat dels seus textos, a internet circula profusament el seu interès per l’astrologia. És públic i notori que, l’any 2003, va participar amb Inma Fernández al III Fòrum Europeu sobre Astrologia i Societat, amb la ponència Auge i caiguda de l’estat del benestar: el sextil Neptú-Plutó (1929-2052). Allí determinava clarament que “la posició de Saturn en Verge durant el setembre del 2007 i el setembre del 2009 -que denota una carència important de recursos materials i tècnics- es posarà dramàticament de manifest el 2010 -ja amb Saturn en Balança-, tot formant part de la impressionant Creu T Cardinal entre aquest mateix Saturn en Balança, Urà en Àries i Plutó en Capricorn”. Com a conseqüència d’això, la situació econòmica del món entre 2010 i 2012 -augurava Niño Becerra-“serà equiparable a la que el planeta va viure durant la Depressió dels anys 30, que va començar amb el Crac del 29”. Aquesta crisi es prolongarà fins al 2018, quan “Urà entrarà en Taure”.
I bé: aquestes són les cites literals. Hauré de confessar, per si de cas, que no sóc gens procliu a creure ni una coma de la literatura astrològico-zodiacal. Però la precisió anticipatòria de Niño Becerra -tant en el vessant zodiacal com en l’estrictament empíric- fa pensar.
Per acabar-ho d’adobar, entrem ara precisament en un any de risc, segons aquesta mena de pronòstics. L’eurozona manté l’economia pràcticament al ralentí, els emergents pateixen, però l’Espanya de Rajoy es vanta que el creixement serà igual o superior al 2%. Mentrimentres, un peculiar nord-americà anomenat Michael Snyder afirma que, atès que els cicles econòmics solen durar set anys, per a l’any que comença ens espera un xoc bastant brutal. El caràcter malèfic del número 7 (ja des de la Bíblia) és constatable: l’any 2008 va tindre lloc la fallida de Lehman Brothers, el 2001 va portar una gran recessió als Estats Units, el 1994 el mercat global de bons es va ensorrar, el 1987 s’esdevingué el famós Dilluns Negre i la caiguda de la borsa...
Dues coses sobre Snyder: és un cristià fonamentalista (dels qui creuen en les tres G: gold, guns and god [or, armes i Déu]) i abomina dels impostos i del control governamental de l’economia. Això no vol dir res o ho pot voler dir tot, depèn. En tot cas, hi ha qui ja ha volgut recordar que en les famoses prediccions de Nostradamus, al segle XVI, es parlava d’un esfondrament de l’economia mundial per al 2015... però també que s’aboliran els impostos i els morts ressuscitaran [sic].
Economistes? Astròlegs? Mags? No sé qui té el percentatge d’encerts més elevat. Tinc tendència a considerar-los a tots en el mateix rang. Però els astròlegs, almenys, solen resultar més amens.
Joan Garí, Economistes, astròlegs i la crisi en el 2015, Ara, 13/01/2015
-
3:00
Android 5.0: Cara Google Menghadapi Windows 8
»
FILOSOFIA A LES TERMES
Belum genap satu tahun android 4 (ice Cream Sandwich) diumum kan, terdengar kabar Google mulai menggodok penerusnya android 5 (Jelly bean) untuk dirilis tahun ini juga.
Adanya fragmentasi sistem android yang sering didengungkan banyak pihak, menurut Google mungkin menjadi keunggulan tersendiri sistem operasi mobile tersebut.
Realitas menunjukkan, strategi pengembangan android yang agresif ini cukup efektif mendominasi dunia smartphone.
Strategi ini pula yang diterapkan Google untuk android 5.0nya dalam merambah dunia tablet, terlebih dengan kehadiran "rajanya" sistem desktop, Microsoft, yang akan menggulirkan sistem operasi Windows 8 tahun ini.
-
-
21:30
E=mc2 (video).
»
La pitxa un lio
E=mc2 (video).