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El café de Ocata (50 sin leer)

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marzo 31, 2014
20:03
Harvard Discovers Old Library Books Bound in Human Skin
» ‎ El café de Ocata

AQUÍ
19:57
Apuntes para un ensayo improbable
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La izquierda europea como el perro del hortelano. Ni deja gobernar a los demás ni es capaz de gobernar ella misma.
La izquierda española como antifranquismo más allá de Franco. Es decir, como la herencia de Franco.
La derecha, poco hecha.
España: imaginando el pasado. Una y mil veces. Y vuelta a empezar.
La izquierda: no dejar que los intereses reales de los pobres se interpongan entre nosotros y nuestra ideología.
La vocación del intelectual de izquierdas: ser el maestro de la sociedad.
La vocación del intelectual de derechas… la vocación del intelectual de derechas… la voc…
marzo 30, 2014
22:52
Prisioneros de La Cosa
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What is "The Blob" and what has a 1950s sci-fi movie got to do with education policy? In this hard-hitting pamphlet, the journalist and free school founder Toby Young explains how the education establishment has been sucked into a thoughtworld which will not permit reasonable discussion of the best ways to school our children.The adherence of teaching unions, local education authorities and academic "experts" to so-called progressive ideas is so fanatical that they ignore a huge body of empirical evidence and the findings of cognitive scientists that point to the need for a more structured, teacher-led and knowledge-rich approach.Attempts by governments of all political persuasions to raise educational standards have been repeatedly frustrated by the total domination of the debate by those who think that all teaching should be child-centred and that subject knowledge is a distraction from critical thinking and problem-solving.As Toby Young ably demonstrates, however, such nostrums are misguided and have let down millions of children who are increasingly trailing their international counterparts. Research shows, for example, that subject knowledge is essential to developing critical thinking - not a challenge to it.The tragedy is that those who have most to lose from "progressive" teaching methods are the under-privileged, who are being condemned to failure by a culture of low expectations.
Toby Young is the co-founder of the West London Free School, the first free school to sign a funding agreement with Michael Gove. He is the author of three books, How to Lose Friends and Alienate People (2001), The Sound of No Hands Clapping (2006) and How to Set Up a Free School (2011), and an associate editor of The Spectator. His teaching experience includes working as a teaching fellow at Harvard and a teaching assistant at Cambridge. He is currently a visiting fellow at the University of Buckingham and a Fulbright Commissioner.
El texto de Prisoners of The Blob puede conseguirse en PDF aquí (y vale la pena echarle una ojeada).
17:16
Tarazona
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13:45
Foteses primaverals
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A l'ARA
1:57
Caminar i pensar amb Gregorio Luri
» ‎ El café de Ocata

Ignasi Aragay a l'ARA
marzo 29, 2014
23:34
Ucronía
» ‎ El café de Ocata
marzo 28, 2014
18:39
La distopía es la utopía
» ‎ El café de Ocata

«No hay utopía inocente. »
Frédéric Rouvillois
15:43
We Must Protect the Children, and Other News
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AQUÍ
5:54
Logroño
» ‎ El café de Ocata
5:41
Ideología
» ‎ El café de Ocata

Algunos en lugar de ideología tienen mal humor.
marzo 27, 2014
23:39
Esta no la sabían
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Lars von Trier’s ‘Nymphomaniac’ Isn’t Porn. It’s a Defense of Jewish Theology.
Ignore all of that grinding of genitalia; the brilliant film is really an elaborate and hilarious response to St. Paul.

AQUÍ
23:32
Pa'que luego digan
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Esta mañana, saliendo de Zaragoza
marzo 26, 2014
22:04
La primera foto juntos
» ‎ El café de Ocata

La del arma, con los ojos cerrados. El de los ojos abiertos orientándola. Esta fue su primera foto juntos.
17:48
"Este" país
» ‎ El café de Ocata

Si todos los que se quejan del nivel cultural de "este" país tienen el nivel cultural que aparentan tener, entonces "este" país está viviendo una nueva Edad de Oro.
marzo 25, 2014
19:21
Memoria de la Transición
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Ahora que está de moda -es decir, de paso- la Transición, todo el mundo luce algún brote reverdecido de su memoria. Yo también. El mío tiene una fecha exacta: la tarde del 24 de enero de 1977. La noticia del asesinato de los abogados laboralistas de la Calle de Atocha había dejado a mis compañeros universitarios paralizados, pero a mi me hervía la sangre y no me resignaba a hacer oposición de corrillos en el bar de la facultad. Encontré a uno -sólo a uno- dispuesto a ponerle un crespón negro a una bandera republicana y salir a la calle. Pero en la calle no había nadie y nos metimos en el metro esperando fundir en los subterráneos de Barcelona nuestra indignación con la gran indignación colectiva. Pronto nos dimos cuenta de que estorbábamos. La gente se alejaba de nosotros, dejando un cinturón de seguridad a nuestro alrededor, como si estuviésemos apestados. ¿Lo estábamos? Solamente un anciano alzó el puño a nuestro paso en la parada de Urquinaona. Y eso fue todo. Así que cansados de ser una presencia molesta, recogimos la bandera y nos fuimos a beber cervezas.
Aquel fue el primer día del resto de mi vida. Aquel día se abrió mi transición.
13:37
Pues sí
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"Nunca nadie fue más libre que un español (joven) bajo el suarismo, que era la libertad menuda de la escuela cuando, ausente el maestro, los niños se tiran tizas y a Rosarito se le escapa un taco que es la señal de la Revuelta."

Salmonetes

Doy fe.
9:56
El maestro Putin
» ‎ El café de Ocata

El maestro Putin ha formado el G-1 y se ha quedado más ancho que Pancho.
marzo 24, 2014
21:59
El banquete, versión posmoderna
» ‎ El café de Ocata
17:51
Releyendo el Banquete
» ‎ El café de Ocata

El viernes tengo que hablar del Banquete de Platón en el entrañable Círculo Filosófico Soriano. Poseo varias ediciones del diálogo y todas tienen los márgenes repletos de anotaciones cogidas al vuelo. Pero para no dejarme guiar por ellas, sino por el texto original, me he comprado una magnífica edición bilingüe de Les Belles Lettres con prefacio de George Steiner (9€) y voy de uno a otro libro constatando cómo ha ido variando mi comprensión el texto. Pero como me pasa siempre, descubro que aunque casi todas mis anotaciones son de una ingenuidad de neófito, han tenido la virtud de preparar la que en cada caso es la lectura presente. Esta vez estoy disfrutando de lo lindo con la introducción y los diálogos de Fedro y de Pausanias -acabo de comenzar el discurso del médico Erixímaco, que habla en lugar de Aristófanes, aquejado de un súbito ataque de hipo. A medida que voy aprendiendo a ser más fiel a la superficie del texto, voy entendiendo mejor a Platón y, en consecuencia, captando con más finura su enorme, voraz y despiadada mala leche. Hablamos mucho de la ironía de Sócrates, pero aquí el auténtico irónico, el que domina todos los registros de la ironía, desde la broma procaz hasta el humor negro, es el genial Platón. El Banquete es uno de los grandes libros de nuestra cultura y, sin duda, uno de los que más ha contribuido a educar nuestra sensibilidad. Pero ocurre que no hay una manera canónica de entenderlo… aunque sí hay maneras canónicas de no entenderlo. El Banquete nos dice lo que es bueno que sepamos del amor… pero no solamente eso: nos dice también por qué es bueno que sepamos lo bueno del amor. Pero quien nos lo dice sabe algo más. Y eso que sabe… también nos lo dice. Pero para entenderlo hay que librarse del acaramelamiento de lo que es bueno que sepamos sobre el amor.
1:00
Cal insistir...
» ‎ El café de Ocata

Esta mañana he hecho algo sumamente imprudente: participar con dos fenomenales "rondallaires" del grupo Vivimdelcuentu en un acto dirigido a niños en Mataró. El objeto, absolutamente desmedido, era hablar a las criaturas del valor del esfuerzo. Los artistas contaban cuentos, los escenificaban y cantaban canciones, y todo lo hacían bien. De mi se esperaba que diera la nota filosófica -o al menos ligeramente erudita- entre cuento y cuento. Un comentario de textos, vaya. Como las miradas de los niños no conocen ni las convenciones ni la hipocresía, he tenido que sudar lo mío para no hundirlos en el aburrimiento del anticlímax cada vez que me dirigía a ellos. Básicamente lo que he hecho ha sido repetirles de mil maneras diversas una idea:
"cal insistirsi ho vols aconseguir"
Es decir, que a Dios rogando y con el mazo dando.
Poco antes de comenzar el acto, pensando en el público tan sumamente exigente que me esperaba, me sentía, de verdad, aterrorizado, presa de pánico, preguntándome quién demonios me mandaba a mí meterme en estos berenjenales, con lo agustito que estaría en mi plaza de Ocata tomando un café con churros y leyendo el periódico.
Me lo mando yo mismo, porque no sé decir que no al Joan Salicrú y a la Maria Coll, de la Revista Valors, que han sido los promotores del sarao ético. Tras el acto -que parece que ha acabado con éxito de crítica y público-, me he prometido a mi mismo que de aquí en adelante, por muy bien que me caigan, no les diré inmediatamente que sí.

19:47: Dice mi mujer que la traducción correcta de "cal insistir si ho vols aconseguir" es "el que la sigue, la consigue".
marzo 23, 2014
16:32
Veíamos ayer...
» ‎ El café de Ocata

Esta criatura, que debe ser de mi quinta, es expuesta en un zoo humano en la Bélgica de mediados de los cincuenta a la curiosidad higiénicamente filantrópica de las miradas cautivas (de sus prejuicios). De aquí venimos… y nadie sabe a dónde vamos.
De AQUÍ

A las 22:04 añado el comentario de un amable anónimo:
"La foto circula como lo que ud. indica y así la utilizan en foros africanos para denigrar a las potencias europeas. La realidad es que se trata de una foto de una reproducción de una aldea del Congo en la exposición de Bruselas, del año 1956. Por supuesto ver una persona de color ya no era algo de circo ni producía ninguna expectación, por lo que el comentario del pie de la foto inmediatamente levanta sospechas de que ahí hay algo raro, como efectivamente sucede."
16:26
Suárez
» ‎ El café de Ocata

Suárez, Suárez… si los que hoy te querrán tanto te hubiesen apoyado ayer un poco más...
8:24
Rituales corporales entre los Nacirema
» ‎ El café de Ocata

Os traigo al Café algunas frases extraídas de "Body Ritual Among the Nacirema", un artículo publicado por Horace Miner en American Anthropologist en junio 1956:
"Hay un grupo en Norteamérica, que vive en el territorio comprendido entre los cree de Canadá, los yaquis y los tarahumara de México y los caribe y los arawak de las Antillas. Se sabe poco de su origen, aunque la tradición dice que procede de occidente".
"La creencia fundamental que subyace en todo el sistema de creencias de este grupo parece ser que el cuerpo humano es feo y que tiende de manera natural a debilitarse y enfermar. Prisionero en un cuerpo de este tipo, la única esperanza del hombre que quiere frenar esta tendencia es el uso de rituales y ceremonias. Cada hogar tiene una o más santuarios dedicados a este propósito."
"Además de los ritos privados relacionados con la boca, la gente acude a un brujo-bucal una o dos veces al año. Estos brujos poseen un impresionante conjunto de aparatos, entre los cuales hay taladros, punzones, sondas y agujas. El uso de estos elementos en el exorcismo de los males de la boca implica una tortura ritual para el cliente que es casi imposible de creer".
"Hay ayunos rituales para conseguir que la gente gorda adelgace y fiestas ceremoniales para que las personas delgadas engorden. Otros ritos se utilizan para aumentar los senos de la mujeres que los tienen pequeños y reducirlos si son grandes. Algunas mujeres padecen de un hiperdesarrollo mamario casi inhumano y son tan idolatradas que se ganan bien la vida simplemente yendo de pueblo en pueblo permitiendo a los nativos contemplar sus pechos pagando un precio".

De AQUÍ
Nacirema: leer de derecha a izquierda.
0:50
Burradas de nuestros días
» ‎ El café de Ocata
marzo 21, 2014
22:00
El juego
» ‎ El café de Ocata

Ahab, según Rockwell Kent (y según mi propia imaginación, modelada por él)
"Vive en el juego y muere en él": este es el mensaje del Capitán Ahab. Y con esto es con lo que me he quedado en mi reciente relectura de esta novela infinita que es Moby Dick. Melville es, por su ambición, semejante a Hegel, pero lo aventaja en una cosa: nos conduce más cerca del abismo que da al Absoluto… que es eso que está ahí, frente a nosotros, inocente y voraz.
marzo 20, 2014
23:48
El bueno de Kant, víctima de la corrección política
» ‎ El café de Ocata

¡Esto duele!

Más AQUÍ
23:36
La factoría filosófica
» ‎ El café de Ocata

De Roland Jaccard
14:39
El mundo me da la razón
» ‎ El café de Ocata

Las promesas pedagógicas: Más creativos, más autónomos, más críticos.
La realidad: Más acomodaticios, más dependientes y más frágiles.
8:01
Más sobre padres e hijos
» ‎ El café de Ocata

Books began, in my case, when my parents read to me, so I knew from the start that reading must be a “good” thing. Fervently evangelical—a clergyman and his wife—my parents only did things that were good. They read us children’s stories and the Bible. Later I exploited this faith of theirs in the essential goodness of literature to plot my escape from the suffocating world in which they lived and wanted everyone else to live.
Tim Parks
marzo 19, 2014
17:06
El enigma de Europa...
» ‎ El café de Ocata

… para los estudiantes norteamericanos:

De AQUÍ
13:08
Val més educar
» ‎ El café de Ocata

Me acaban de comunicar que la editorial corre a reeditar la edición catalana de Mejor educados.
13:02
Día del padre
» ‎ El café de Ocata

Esta podría ser una imagen perfectamente adecuada para nuestros padres: una mujer ataviada con un bikini hecho de hojas de tabaco. Pero es la quintaesencia de la incorrección política para nuestros hijos.
El ser histórico del padre...
De AQUÍ
6:07
La cabeza de San Dioniso
» ‎ El café de Ocata

San Dioniso (St. Denis para los franceses). Bibliothèque nationale de France, Latin 1370 f. 212v. Horae ad usum Parisiensem. 1475-1500.

El del santo patrón de París es un claro ejemplo de que a los franceses la historia les está perdiendo consistencia. Hasta hace poco todo el mundo tenía por un gran milagro lo acaecido a San Dioniso, que fue decapitado por un centurión romano cuando se dirigía a su congregación, en la antigua ciudad de Lutecia. La cabeza le rodó por tierra, pero Dionisio, un gran profesional, la recogió y continuó hablándoles a sus fieles mientras la sostenía con sus manos.
¡Vaya cosa! Hoy quien más quien menos lleva la cabeza en el bolsillo en forma de USB.
O, dicho de otra manera, la memoria se nos está independizando y uno la puede olvidar en cualquier parte.
marzo 18, 2014
16:41
Un salmonete siempre queda en este café
» ‎ El café de Ocata

–¿No estaremos empeñándonos en infantilizar la infancia? –se pregunta Gregorio Luri.
Y trae a colación dos cartas: de Thomas Jefferson a su hija Patsy, de 11 años, con los quehaceres del día (música, baile, dibujo, escribir cartas, leer libros en francés...); y de William James a su hija Peggy, de 8, refiriéndole en un lenguaje que escapa al premio Loewe un episodio doméstico sobre la fatiga de un colibrí.
Yo añadiría la carta de despedida de Cary Grant a su hija Jennifer, de 20: “Sé comedida, respeta el esfuerzo ajeno. Esfuérzate por lograr lo mejor y el buen gusto. Mantén el juicio puro y la conducta limpia. Un breve sueño y despertaré a la eternidad. Si no despierto como nosotros lo entendemos, entonces seguiré viviendo en ti, amadísima hija”.
Via SALMONETES
11:30
En la clase del maestro Putin
» ‎ El café de Ocata

Lo de que la historia es maestra de la vida fue una broma de Cicerón. La verdad es que el presente es la trinchera con la que nos parapetamos contra las enseñanzas de la historia. Para vivir en el presente hay que aprender poco del pasado (Nietzsche, Segunda Intempestiva, ya saben).
En definitiva: que no aprenderemos nada del maestro Putín, porque como los malos alumnos, en vez de hacer caso al profe, tenemos el interés prendido del canto del jilguero posado en el alféizar de la ventana.
El maestro Putin va leyendo con voz clara y entonación contundente, a una clase distraída, la Vida y opiniones filosóficas de un gato, de Hippolyte Taine. En este momento acaba de empezar el segundo capítulo:
"Cuando mis patas se volvieron sólidas, salí y pronto hice amistad con una oca, bestia estimable, porque tenía el vientre tibio. Me acurrucaba debajo suyo y mientras tanto sus discursos filosóficos me formaban. Ella decía que el corral era una república de aliados, que el más industrioso, el hombre, había sido elegido como jefe, y que los perros, aunque turbulentos, eran nuestros guardianes. Yo lloraba de ternura bajo el vientre de mi buena amiga.
"Una mañana la cocinera se acercó con aire bonachón, mostrando en la mano un puñado de cebada. La oca tendió el cuello, que la cocinera agarró, sacando un gran cuchillo. Mi tío, filósofo ágil, acudió y comenzó a exhortar a la oca, que daba gritos inconvenientes: "Querida hermana -dijo- el granjero, habiendo comido vuestra carne, tendrá la inteligencia más limpia y velará mejor por tu bienestar; y los perros, habiéndose nutrido de tus huesos, serán más capaces de defenderte." En eso, la oca se calló, porque su cabeza había sido cortada, y una especie de tubo rojo salía fuera del cuello que sangraba. Mi tío corrió hacia la cabeza y se la llevó presto; por mi parte, un poco asustado, me acerqué a la charca de sangre y, sin pensarlo, mojé mi lengua en ella; esa sangre estaba bien buena y fui a la cocina para ver si podía obtener más"
9:45
Los peores momentos de mi juventud
» ‎ El café de Ocata
marzo 17, 2014
12:43
De centauros y grillos
» ‎ El café de Ocata

Kostas Axelos se imagina en sus Cuentos filosóficos a un matrimonio de centauros que contempla con dulzura a su hijo que anda trotando inocentemente, a su aire, por una playa mediterránea. El marido se vuelve hacia su mujer y le pregunta: “¿Debemos decirle que solamente es un mito?”
Amiel se imagina en su Diario íntimo a un grillo que canta creyéndose un ruiseñor. Todos sabemos que el grillo no es un ruiseñor, pero -nos pregunta- ¿para qué decírselo?
En esa pregunta hay latente una ironía trágica, una tragicomedia que pudiera ser la de la filosofía.
8:58
Rockwell Kent: Books make the home
» ‎ El café de Ocata
4:39
Wave of Sexual Abuse Allegations for Private Boys’ Schools in Britain
» ‎ El café de Ocata

AQUÍ
marzo 16, 2014
21:59
Cosas remotas
» ‎ El café de Ocata

There’s a reason why only one out every thousand Americans can name all five rights guaranteed by the First Amendment. It’s because our schools fail to teach civics, just the same way that they fail to teach history, foreign language, and nearly every other subject. The only subjects they seem to be good at teaching are environmentalism, critical race theory, and queer studies. If kids today graduate school knowing anything it’s that humans are poisoning the earth, white people are evil racists, and homosexuality is an unqualified good.
Teacher Cheating Scandal: The State Should Have to Prove It Can Educate
marzo 15, 2014
19:50
Sigamos con padres e hijos
» ‎ El café de Ocata

Veíamos en un apunte anterior la lista de tareas que Thomas Jefferson aconsejaba a su hija Patsy de 11 años en 1783. La extrañeza que produce leerla arroja una sospecha sobre nuestra manera de hacer las cosas: ¿No estaremos empeñándonos en infantilizar la infancia? Veamos ahora otro ejemplo: la carta que William James escribe a su hija de 8 años, Peggy, el 19 de junio de 1895. Aquí lo sorprendente es el lenguaje mismo del padre:
Sweet Peg.
I am very happy here, and fear that you may already have gone up to Chocorua with your Mamma. Yesterday a beautiful humming bird came into the library and spent two hours without resting, trying to find his way out by the skylight in the ceiling. You never saw such untiring strength. Filled with pity for his fatigue, I went into the garden and culled a beautiful rose. The moment I held it up in my hand under the skylight, the angelic bird flew down into it and rested there as in a nest — the beautifullest sight you ever saw.
Your loving
Dad
10:10
No se puede ser padre...
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… y mantener tu dignidad intacta.
10:08
Faltan palabras en el diccionario
» ‎ El café de Ocata

Habría que escribir el diccionario de las palabras que nos faltan.
marzo 14, 2014
22:24
Dixit insipiens in corde suo
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El salmo 52 comienza de esta manera: "Dixit insipiens in corde suo: non est Deus". "No est Deus" es precisamente lo que se lee en la inscripción que este hombre tiene en la mano y que muestra lo que le susurra el diablo. De este salmo parte San Anselmo para desarrollar su famoso argumento, llamado ontológico. En nuestro tiempo es el sabio el que dice en su corazón: "el mal absoluto existe". Esto es lo que hemos conseguido: Hemos dejado de creer en el Bien con mayúsculas, pero no tenemos manera de librarnos del Mal con mayúsculas. El argumento ontológico sigue en pie, pero invertido.
Salterio, Francia c. 1205.LA, Getty, Ms. 66, fol. 56r
17:32
Carta a una hija de 11 años
» ‎ El café de Ocata

El 28 de noviembre de 1783, Thomas Jefferson le escribió una carta a su hija Patsy, de 11 años, en la que entre otras cosas le decía lo que tenía que hacer cada día:

De 8 a 10: Ejercicios de música.
De 10 a 1: Baila un día y dibuja el otro.
De 1 a 2: Dibuja el día que has bailado y escribe una carta el día siguiente.
De 3 a 4: Lee libros en francés.
De 4 a 5: Ejercicios de música.
De 5 a la hora de dormir: Lee libros en inglés, escribe, etc.

Lo único que se me ocurre decir es que ya no quedan hijas como las de antes.
8:06
Et si la réalité donnait raison aux réactionnaires suisses?
» ‎ El café de Ocata

El filósofo Roland Jaccard en CAUSEUR:

La gauche est encline à célébrer les bienfaits de l’immigration, même massive, et à encourager la mixité sociale. Les Suisses, souvent plus avertis qu’on ne l’imagine, ont voté récemment à une courte majorité contre l’immigration incontrôlée. Le Temps s’en est ému. Et les socialistes ont fustigé cette initiative populaire. Pendant des semaines, les intellectuels et la presse se sont déchaînés contre l’égoïsme, la xénophobie, voire le fascisme larvé de l’U.D.C. le parti de Christophe Blocher.
Et, soudain, que découvre-t-on à la « une » du Temps, ce lundi 10 mars ? Que certaines écoles lausannoises des quartiers populaires et métissés sont devenues incontrôlables, la loi du plus fort qui est en général celle de celui qui maîtrise le moins le français, se substituant à celle des professeurs, sans compter les élèves musulmans qui refusent les cours de culture religieuse pourtant obligatoires. « Les enseignants avouent leur épuisement, sinon leur impuissance », écrit l’éditorialiste du Temps. Le télescopage des coutumes, des cultures, des stéréotypes culturels trouble même les plus optimistes.
Ce qui est devenu un secret de Polichinelle pour les enseignants ne doit surtout pas être évoqué par les autorités politiques soucieuses de ne stigmatiser aucune communauté et aucun établissement. Bref, on se croirait presque en France : les idéaux d’égalité et de fraternité finissent toujours par se briser contre la dure loi de la réalité quotidienne où l’homme est un loup pour l’homme. Même en maternelle. On peut le déplorer, mais feindre de l’ignorer, c’est précipiter la chute. Plus l’angélisme prévaut, plus dure sera la chute, comme dans le beau film de Mark Robson.
marzo 13, 2014
13:19
La paradoja de la igualdad
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"No hay nadie más convencido que yo", escribe Voltaire, "de que todos los hombres somos iguales. Pero con esta máxima se corre el riesgo de morirse de hambre si no se trabaja".
9:58
El vómito como virtud moral
» ‎ El café de Ocata

Me llamó hace unos días una periodista muy escandalizada. Quería conocer mi opinión sobre el famoso vídeo en el que una niña le pega una paliza a otra ante la impasibilidad de sus compañeros. En realidad, como comprobé enseguida, no quería conocer mi opinión sino constatar que mi opinión coincidía con la suya. "Lo que me resulta más incomprensible", me dijo con el tono propio de quien se está rasgando las vestiduras, "es que unos adolescentes se muestren tan inhumanos que graben todo y después lo cuelguen en Internet, como si fuera lo más normal". "Pues no comprendo tu escándalo", le dije. La buena mujer que esperaba, como la cosa más natural del mundo, que los dos nos hermanáramos en una vomitera de indignación moral, se quedó perpleja. "Estoy seguro de que en la web de tu diario ya habéis colgado el vídeo". Efectivamente, así era.
La indignación moral es la pseudovirtud que encuentra más noble el vómito que el apetito. Eso sí, es muy gratificante, porque, por lo visto, cuanto mayor es la ineficiente capacidad de escándalo de una persona, más buena se cree. Y para dejar constancia del escándalo somos capaces de hacer exactamente aquello que criticamos.
marzo 12, 2014
21:07
Analectas
» ‎ El café de Ocata

Žižek, in fact, suggests that the philosophical task is to expose how the very way we conceive of a problem may itself be part of the problem.

Pero como no sólo de filosofía vive el hombre, aquí tenéis un enlace que conecta a Ernest Hemingway con Marlene Dietrich:
"As you landed on the stage, drunk and naked I would advance from the rear, or your rear, wearing evening clothes and I would hurriedly strip off my evening clothes to cover you, revealing the physique of Burt Lancaster…."

Y como guinda, pues nada mejor que una guinda:
Le pédagogisme fait des élèves les acteurs de leur propre échec

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